"Неизбежное" - читать интересную книгу автора (Джин Яна)

РАЗОЧАРОВАНИЕ


Противнее всего что есть – есть времени движение.

Не потому, что время, как положено, тебя меняет,

но потому, что не меняется вокруг ничто.

Не стоит, впрочем, этим обобщением прельщаться:

лицо твоё в его овале перестало умещаться.

Но от зеркал тебя отвадит мельтешение

единоликих лиц, похерив побуждение

доискиваться счастья, размножаться.

Ты выкажешь презрение к нему

и станешь повторять: “К чему?!”

Октавой ниже жизнь – какая есть – влачится…

Твоё “К чему?” – не проявленье вкуса, не частица

премудрости, а признак неготовности к движениям

излишним, недоверия к ненаступившим дням,

страдающим амнезией, не ведающим срам

минувших дней слепого повторения.

А посему не смей роптать, что сущее – беда и горе:

любое будущее в наших мыслит категориях,

и жизнь – жиров нажитых и часов прожитых накопление.

Ещё, должно быть, времени движение

повинно в том, что исчезает боль, –

точней, о боли представление,

а вместе с ним и сострадания умение.

Теперь уже, когда троится ноль

в обозначеньи наступающего века,

легко твердить: у нас, у человеков,

не получилось вновь ни поперёк, ни вдоль…

При этом не моргнёт у нас и веко

теперь – в отличие от “до” –

а если вдруг продавится слеза,

то, значит, гарь разъела нам глаза

на этих берегах, где богу с взором мглистым,

избравшему терновый путь креста,

на вид поставили придурка мускулистого:

подняли не на крест, – на пъедестал;

и где на Магдалину – презирая, свысока –

глядят сисястые “хранительницы очага”.

Не сокрушаться надо, – сокрушать!

До самых до корней! Чтоб не собрать!

А что до тех, до красных берегов,

дорвавшихся до воли молодцов, –

они за тридцать в серебре литых кусков

отдали пастбища под золотых тельцов,

под царство оскоплённых удальцов.

И делать нечего: сиди.

Лицо, ладонью подперев, тверди:

“Всё просто… Тихо… И не светит впереди…”

Не потому, что к этому пришло опять и снова,

а потому, что нет и не было иного.

И жди. Конца сомненьям жди,

чтоб пусто стало на душе и чтоб – ни зги,

иначе пулю и себе, и всем вокруг – в мозги.

А если человек любимый попытается слегка

утешить: “Стань добрей и помолись!” –

то попытайся и сама от гневного плевка

сдержаться. Или просто отвернись.

(Пер. Н. Джин)