"Космоконцепция Розенкрейцеров, или Мистическое христианство" - читать интересную книгу автора (Макс Гендель)

Глава VIII - РАБОТА ЭВОЛЮЦИИ

Ознакомившись с мирами, глобусами и оборотами, составляющими эволюционный путь в течение семи периодов, мы теперь в состоянии рассмотреть работу, совершаемую в течение каждого периода, и методы, используемые для ее выполнения.

«Нить Ариадны», которая поведет нас через лабиринт глобусов, миров, оборотов и периодов, будет найдена при условии, что мы будем неизменно помнить: Чистые Духи, составляющие эволюционирующую жизневолну, стали совершенно бессознательными, когда начали свое эволюционное странствие через пять миров более плотной субстанции, чем мир Чистых Духов. Поскольку целью эволюции является сделать их полностью сознательными и способными овладеть материей всех пяти миров, условия, воплощенные в глобусах, мирах, оборотах и периодах, предопределены с учетом этой цели.

В течение периодов Сатурна, Солнца, Луны, а также пройденной половины теперешнего периода Земли Чистые Духи бессознательно строили свои проводники под руководством возвышенных Существ, направлявших их прогресс, и постепенно пробуждались, пока не достигли нынешнего состояния пробужденного сознания. Этот период называется инволюцией.

Отныне и до конца периода Вулкана Чистые Духи, которые являются сейчас нашим человечеством, будут совершенствовать свои проводники и расширять свое сознание в пяти мирах благодаря собственным усилиям и своему гению. Этот период называется эволюцией.

Вышесказанное и есть ключ к пониманию того, что будет изложено ниже.

Тщательное изучение схемы планетарной эволюции, описанной на предыдущих страницах, крайне полезно для учащегося. Хотя некоторые приверженцы Законов Следствий и Возрождения думают, что обладание таким знанием совершенно несущественно и почти не нужно, тем не менее оно имеет огромную важность для человека, серьезно изучающего эти два закона. Знание данной схемы приучает ум к абстрактному мышлению, поднимая его над убогостью конкретного существования, помогая воображению взмывать за пределы сковывающих сетей личного интереса. Как указывалось при описании мира Желаний, интерес является движущей силой действия, хотя на нашей нынешней стадии развития интерес обычно вызывается эгоизмом. Последний имеет иногда очень тонкую природу, но главное то, что он побуждает к самым разнообразным действиям. Всякое действие, вдохновленное интересом, производит определенные следствия, в свою очередь действующие на нас, в результате чего мы привязываемся кругом этих взаимных действий к конкретным мирам. Но если наш ум занят такими предметами, как математика или изучение планетарных фаз эволюции, мы находимся в слое чисто Абстрактной Мысли, за пределами влияния чувства, и наш ум устремлен вверх в направлении духовных сфер и освобождения. Когда мы извлекаем кубический корень или умножаем числа, или думаем о периодах, оборотах и прочих подобных объектах, мы не испытываем чувства по отношению к этим предметам. Мы не ссоримся по поводу того, что дважды два — четыре. Если бы в это вмешивались наши чувства, мы бы, возможно, пытались превратить дважды два в пять и ссорились с тем, кто по личным причинам утверждал бы, что это три. Но в математике истина в высшей степени очевидна и чувство исключается. Поэтому для среднего человека, желающего жить чувствами, математика суха и неинтересна. Пифагор учил своих учеников жить в мире Вечного Духа и требовал от желающих учиться у него, чтобы они вначале изучили математику. Ум, способный к математике, выше среднего и может подниматься в мир Духа, потому что он не скован в мире Чувств и Желаний. Чем больше мы приучаем себя мыслить категориями Духовных миров, тем скорее сможем подняться над иллюзиями, окружающими нас в нашем конкретном существовании, где чувства-близнецы — интерес и безразличие — затмевают Истину и уводят в сторону, подобно тому, как преломление световых лучей через атмосферу Земли дает неправильное представление о положении излучающего их светила.

Поэтому учащемуся, желающему познать истину, войти в сферу Духа и исследовать ее, освободиться от плотских занятий как можно быстрее, но соблюдая при этом безопасность и правильно развиваясь, настоятельно рекомендуется как можно глубже исследовать нижеследующее, усвоить его и составить себе мысленное представление о мирах, глобусах и периодах. Если он хочет добиться прогресса на этом пути, то изучение математики, а также работы Хинтона «Четвертое измерение» будет прекрасным упражнением в абстрактном мышлении. Эта работа (хотя и будучи фундаментально неверной, ибо четырехмерный мир Желаний не может быть в действительности обнаружен трехмерными способами) открыла глаза некоторым учащимся, сделав их ясновидящими. Более того, учитывая, что логика — это лучший учитель в любом мире, можно не сомневаться, что человека, сумевшего войти в сферхфизический мир посредством тренировки в абстрактном мышлении, невозможно будет сбить с толку, ибо он сумеет дать себе отчет в том, что с ним происходит, при любых обстоятельствах.

Здесь разъясняется огромной важности схема, и по мере добавления все новых и новых деталей сложность ее становится почти непостижимой. Тот, кто окажется способным ее постичь, будет хорошо вознагражден за приложенные сверхусилия. Поэтому читать следует медленно, часто возвращаясь к прочитанному, глубоко и подолгу размышляя.

Эту книгу, в особенности данную главу, нельзя читать небрежно. Каждая фраза в ней взвешена, имеет значение для последующего изложения и предусматривает знание того, что ей предшествует. Если книга не изучается тщательно и систематически, то она с каждой страницей становится все более и более непонятной и запутанной. С другой стороны, если по мере прочтения ее содержание действительно изучается и хорошо обдумывается, становится заметно, что каждая следующая страница озаряется светом знания, возросшего в результате изучения того, что было преподано ранее.

Ни одна книга такого рода, касающаяся глубочайших фаз великой мировой Мистерии, которые человеческий ум на нынешней стадии развития в состоянии постичь, не может быть написана в виде легкого чтения. В то же время глубочайшие фазы, ныне доступные для нас, являются лишь азбукой той схемы, что раскроется нам тогда, когда наш ум станет способным к пониманию большего на более поздних стадиях нашего развития — стадиях Сверхчеловека.

Глобусы периода Сатурна состояли из гораздо более разреженной и тонкой субстанции, чем наша Земля, что станет очевидным при изучении диаграмм 7 и 8, которые предлагается иметь постоянно под рукой при изучении этой темы. Самый плотный глобус того периода находился в той же части мира Мысли, в какой находится самый разреженный глобус нынешнего периода — в слое Конкретной Мысли. глобусы периода Сатурна были совсем не той консистенции, которую мы могли бы почувствовать. Теплота — вот единственное слово, дающее приблизительное представление о древнем периоде Сатурна. Было темно, и если бы человек мог войти в тогдашнее пространство, он бы ничего не увидел. Все вокруг было бы темно, но он бы почувствовал тепло.

Материалисту, конечно, покажется безумным называть такое состояние глобусом и утверждать, что оно было полем эволюции Формы и Жизни. Тем не менее, при рассмотрении небулярной теории нам понятно, что туманность должна была быть темной до того, как она засияла светом, и что она должна была быть горячей, прежде чем стать огненной. Ее жар должен был быть результатом движения, а движение есть жизнь.

Можно сказать, что Чистые Духи, которым предстояло развить сознание и форму, были вкраплены в этот глобус. Быть может, более точный образ таков: весь глобус состоял из Чистых Духов, как ягода малины состоит из множества мелких составляющих. Они были включены в этот глобус, как жизнь, одушевляющая минералы, включена в нашу Землю. Поэтому среди исследователей эзотерической науки принято говорить, что в период Сатурна человек проходил стадию минерала.

Вне этого «теплого» глобуса, можно сказать, в его атмосфере, были великие творческие Иерархии, которые призваны были помочь Чистым Духам развить форму и сознание. Существовало много Иерархий, но нас пока интересуют лишь главные — те, что проделали наиболее важную работу в период Сатурна.

По терминологии розенкрейцеров, они именуются Владыками Пламени из-за яркости своих тел и великих духовных способностей. В Библии они названы Престолами. Владыки Пламени работали над человеком по своей доброй воле. Они были так далеко продвинуты, что данное эволюционное проявление не могло дать им никакого нового опыта, а значит, и никакой дополнительной мудрости; то же самое можно сказать и о двух Иерархиях более высокого порядка, которые будут названы ниже. Остальные творческие Иерархии были обязаны работать над человеком, в нем и с ним для завершения собственной эволюции.

Владыки Пламени находились вне темного глобуса Сатурна, их тела излучали сильный свет. Они, так сказать, проецировали свои изображения на поверхность древнего глобуса Сатурна, который был настолько невосприимчив, что отражал многократно, наподобие эхо, все, что вступало в соприкосновение с ним, отдавая обратно размноженные образы. (Это отражено в греческом мифе о Сатурне, пожирающем своих детей.)

Однако посредством упорных усилий в течение первого оборота Владыкам Пламени удалось внедрить в развивающуюся жизнь зародыш, из которого развилось наше нынешнее плотное тело. Этот зародыш до некоторой степени развился в течение первых шести оборотов, ибо ему была дана способность развивать органы чувств, особенно слух. Поэтому ухо является наиболее развитым из всех имеющихся у нас органов. Этот инструмент с величайшей точностью доносит до сознания впечатления о внешних условиях. Он меньше остальных органов чувств подвержен иллюзиям Физического мира.

Сознание развивающейся жизни того периода было подобно сознанию нынешнего минерала — состоянию бессознательности, сходному с тем, в котором находятся медиумы в глубочайшем трансе, но в течение первых шести оборотов развивающаяся жизнь работала над зародышем плотного тела под руководством и с помощью различных творческих Иерархий. В середине седьмого оборота Владыки Пламени, пребывавшие в бездействии с момента, когда Они дали зародыш плотного тела во время первого оборота, снова активизировались, на сей раз для того, чтобы пробудить наивысший духовный принцип. Они возбудили начальную деятельность Божественного Духа в человеке.

Таким образом, эволюции периода Сатурна человек обязан наличием у него высшего и низшего проводников — Божественного Духа и плотного тела. Проявить их помогли ему Владыки Пламени по своей доброй воле, ни в коей мере не будучи обязанными это делать.

Работа различных творческих Иерархий начинается не на глобусе А в начале периода или оборота, а в середине оборота, набирая силу и достигая наивысшей эффективности в середине Космической Ночи — как между оборотами, так и между периодами. Затем она постепенно идет на убыль, по мере того как жизневолна движется к середине следующего оборота.

Так, работа Владык Пламени по пробуждению зародышевого сознания была наиболее активной и эффективной в период отдыха между периодами Сатурна и Солнца.

Еще раз повторяем, что космическая ночь не должна рассматриваться как время бездеятельности. Это отнюдь не инертное существование, что мы и видели в случае человека, переходящего от смерти к новому рождению. Так же обстоит дело с великой смертью всех глобусов любого периода. Это прекращение активного проявления, с тем чтобы дать возможность раскрыться в соответственной степени более интенсивной субъективной деятельности.

Возможно, наилучшее представление о природе этой субъективной деятельности можно получить, наблюдая, что происходит, когда зрелый плод закапывают в землю.

Начинается брожение и распад мякоти, но в результате из этого хаоса появляется новое растение, прорастающее навстречу воздуху и солнечному свету. Точно так же по завершении очередного периода все превращается в сплошной хаос, который, по всей видимости, неспособен к упорядочению. Однако в соответствующее время формируются глобусы нового периода, которые подготавливаются к использованию в качестве миров, населенных людьми. На них переносится развивающаяся жизнь с пяти темных глобусов, через которые она проходила космической ночью, и начинается деятельность нового творческого дня в ином окружении, подготовленном и экстернализованном деятельностью в течение космической ночи. Как силы ферментации в плоде стимулируют семя и удобряют почву, в которой оно растет, так и Владыки Пламени стимулировали зародыш Божественного Духа, особенно в течение космической ночи между периодами Сатурна и Солнца, продолжая свою деятельность вплоть до середины первого оборота периода Солнца.

Прежде, чем может быть начата деятельность любого периода, происходит краткое повторение всего, что было пройдено прежде. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия. Необходимость этого станет очевидной, когда будет описана фактическая работа повторения.

Первый оборот каждого периода является повторением работы над плотным телом, произведенной в период Сатурна; по этой причине у розенкрейцеров принято называть его оборотом Сатурна.

Второй период — это период Солнца, поэтому второй оборот любого периода, следующего после Солнечного, принято называть оборотом Солнца.

Третий период — это период Луны, поэтому третий оборот любого последующего периода будет посвящен повторению работы, проделанной во время периода Луны, и будет называться оборотом Луны.

Не ранее, чем совершены повторные обороты, начинается собственно работа данного периода. Например, в настоящий период Земли мы прошли через три с половиной оборота. Это значит, во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Земли повторялась работа, проделанная в период Сатурна, но на более высоком уровне. В течение второго оборота, или оборота Солнца, повторялась работа периода Солнца. В течение третьего оборота, или оборота Луны, повторялась работа периода Луны. И лишь в четвертом, нынешнем, обороте началась истинная работа периода Земли.

В последнем из семи периодов — периоде Вулкана — лишь последний оборот будет связан с собственно работой Вулкана. В шести предваряющих его оборотах будет повторяться работа первых шести периодов.

Более того (это особенно полезно помнить учащемуся), оборот Сатурна в любом периоде всегда связан с развитием какой-то черты плотного тела, ибо работа над плотным телом была начата в первом обороте; а в любом седьмом обороте собственная работа последнего связана с Божественным Духом, ибо эта работа была начата в седьмом обороте. Таким же образом мы увидим, что существует связь между другими оборотами и всеми остальными проводниками человека.

Условия периода Солнца радикально отличались от условий периода Сатурна. В отличие от «теплых» глобусов последнего, глобусы периода Солнца были сияющими газообразными шарами света. Эти огромные газовые шары содержали все, что было развито в период Сатурна, и в их атмосфере находились творческие Иерархии.

Вместо эхоподобного, отражающего качества глобусов периода Сатурна эти глобусы до некоторой степени обладали абсорбирующим качеством и влияли на любой вид или звук, спроецированный на их поверхность. Они как бы «ощущали» вещи. Непохоже, чтобы Земля обладала этим качеством, и материалист поднимет эту мысль на смех; тем не менее эзотерик знает — Земля чувствует все, что находится на ней и в ней. Тот световой глобус был гораздо более чувствительным, чем Земля, потому что не был ограничен и связан такими твердыми и прочными состояниями материальности, как наша нынешняя среда.

Жизнь, конечно, была иной, ибо никакие известные нам формы не могли бы там существовать. Но жизнь может выражать себя в формах огненного газа так же, и даже лучше, чем в формах твердой химической материи, таких, как нынешние плотные формы минералов, растений, животных и человека.

Когда развивающаяся жизнь появилась на глобусе А в первом обороте, или обороте Сатурна, периода Солнца, она все еще была в ведении Владык Пламени, которые в середине последнего оборота периода Сатурна пробудили в человеке зародыш Божественного Духа.

До того они дали зародыш плотного тела и в течение первой половины оборота Сатурна периода Солнца были заняты некоторыми улучшениями, которые требовалось сделать в этом плотном теле.

В период Солнца должно было начаться формирование жизненного тела со всеми заключенными в нем способностями к ассимиляции, росту, размножению, появлению желез и так далее.

Владыки Пламени заложили в зародыш плотного тела только способность к развитию органов чувств. В период, который мы сейчас рассматриваем, появилась необходимость изменить зародыш таким образом, чтобы плотное тело насыщалось жизненным телом, а также обеспечить развитие желез и пищеварительного тракта. Это было сделано совместными усилиями Владык Пламени, давших начальный зародыш, и Владык Мудрости, взявших на себя заботу о материальной эволюции в период Солнца.

Владыки Мудрости, которые были менее развиты, чем Владыки Пламени, работали ради завершения своей собственной эволюции. Поэтому они получали помощь сонма возвышенных Существ, которые, как и Владыки Пламени, действовали по своей доброй воле. На эзотерическом языке они называются Херувимами. Однако эти возвышенные Существа приступили к активной работе не ранее, чем появилась необходимость пробудить зародыш второго духовного принципа будущего человека, поскольку Владыки Мудрости были вполне в состоянии справиться с работой, связанной с жизненным телом, которое должно было добавиться в состав человека в период Солнца, но не с пробуждением второго духовного принципа.

После того как в течение оборота Сатурна периода Солнца Владыки Пламени и Владыки Мудрости совместно реконструировали зародышевое плотное тело, Владыки Мудрости во втором обороте начали собственно работу периода Солнца посредством излучения из собственных тел зародыша жизненного тела, делая его способным наполнять плотное тело и обеспечивать рост и размножение, возбуждать чувствительные центры плотного тела, побуждать его к движению. Короче говоря, они снабдили жизненное тело всеми зародышевыми возможностями, которое оно сейчас раскрывает, с тем чтобы стать совершенным гибким инструментом для использования Духом.

Эта работа заняла второй, третий, четвертый и пятый обороты периода Солнца. В шестом обороте подключились Херувимы, которые пробудили зародыш второго аспекта Троичного Духа в человеке — Жизненный Дух. В последнем, седьмом обороте новый пробужденный зародыш Жизненного Духа был связан с зародышевым Божественным Духом, работа над которым продолжалась и в дальнейшем.

Мы помним, что в период Сатурна наше сознание было подобно состоянию транса. За период Солнца оно видоизменилось до такой степени, что стало подобным сознанию во время сна без сновидений.

Эволюция в период Солнца добавила к строению развивающегося зародышевого человека еще два проводника. Один из них следовал за наименее плотным, другой — за наиболее плотным из ныне имеющихся у него проводников. В результате периода Сатурна он обладал зародышевым плотным телом и Божественным Духом. К концу периода Солнца он обладал в зародыше плотным телом, жизненным телом, Божественным Духом и Жизненным Духом, то есть двоичным Духом и двоичным телом.

Мы отмечаем также, что если первый оборот, или оборот Сатурна, каждого периода связан с работой над плотным телом (ибо эта работа была начата в первом обороте), то второй оборот, или оборот Солнца, каждого периода связан с улучшениями в жизненном теле, ибо работа над последним была начата во втором обороте. Аналогичным образом шестой оборот любого периода посвящен работе над Жизненным Духом, а седьмой особенно занят работой, связанной с Божественным Духом.

В период Сатурна «человек созидаемый» прошел через минеральную стадию своего существования. Иначе говоря, он имел плотное тело лишь в том смысле, в каком его имеет минерал. Его сознание также было подобно сознанию нынешнего минерала.

Точно так же по аналогичным причинам можно сказать, что в период Солнца человек прошел через стадию растительного существования. Он имел плотное и жизненное тела, как у растений, а его сознание, как и у растений, было сознанием сна без сновидений. Учащийся легко поймет эту аналогию, если обратится к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где схематически показаны проводники сознания, которыми обладают минералы, растения, животные и люди, причем в каждом случае показано, за счет обладания каким проводником достигается соответствующая степень сознания.

Когда завершился период Солнца, наступила новая космическая ночь ассимиляции вместе с субъективной деятельностью, необходимой перед наступлением периода Луны. По продолжительности она была равна предшествовавшему периоду объективного проявления.

Если основной характерный признак темных глобусов Сатурна был описан термином «тепло», а характерный признак глобусов периода Солнца — как «свет», или лучезарная теплота, то главный характерный признак глобусов периода Луны может быть наилучшим образом описан термином «влажность». Воздуха, в нашем понимании, не было. В центре находилось горячее огненное ядро. К нему примыкала, вследствие контакта с холодным внешним пространством, плотная влага. Контакт с огненным центральным ядром превращал плотную влагу в горячий пар, который устремлялся наружу, чтобы охладиться, а затем опускался опять к центру. Поэтому ученый эзотерик называет глобусы периода Луны «водой» и описывает атмосферу того времени как «огненный туман». Такова была картина следующей ступени развивающейся жизни.

Работа периода Луны заключалась в приобретении зародыша тела желаний, а также в том, чтобы положить начало зародышевой деятельности третьего аспекта Троичного Духа в человеке — Человеческого Духа, или Эго.

В середине седьмого оборота периода Солнца Владыки Мудрости взяли на себя заботу о зародыше Жизненного Духа, данного Херувимами в шестом обороте периода Солнца. Их целью было связать его с Божественным Духом. Момент наибольшей активности в этой работе был достигнут во время космической ночи между периодами Солнца и Луны. С первым рассветом периода Луны, когда жизневолна пустилась в свое новое большое странствие, снова появились Владыки Мудрости, принеся с собой зародыши проводников развивающегося человека. Во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Луны они сотрудничали с Владыками Индивидуальности, которые несли особую ответственность за материальную эволюцию в период Луны. Вместе они реконструировали зародыш плотного тела, принесенный из периода Солнца. Этот зародыш уже развил эмбриональные органы чувств, пищеварительные органы, железы, и другие органы, а также был насыщен расцветающим жизненным телом, которое отчасти вдохнуло жизнь в зародышевое плотное тело. Конечно, последнее еще не было твердым и видимым, как теперь, но было в некоторой степени организовано и прекрасно различимо для тренированного взгляда компетентного ясновидящего, исследующего память природы в поисках картин этого далекого прошлого.

В период Луны необходимо было реконструировать плотное тело, чтобы в него могло войти тело желаний, а также, чтобы оно было способным к развитию нервной системы, мускулов, хрящей и зачаточного скелета. Работе реконструкции был посвящен оборот Сатурна периода Луны.

Во втором обороте, или обороте Солнца, модифицировалось жизненное тело, чтобы в него могло входить тело желаний, а также для приспособления его к нервной системе, мускулам, скелету и другим компонентам плотного тела. В этой работе Владыкам Индивидуальности помогали Владыки Мудрости, которые были прародителями жизненного тела.

В третьем обороте началась собственно работа периода Луны. Владыки Индивидуальности излучали из себя субстанцию, которую они помогали бессознательному развивающемуся человеку освоить и встроить в свое зародышевое тело желаний. Они также помогали ему соединить зародышевое тело желаний с плотным телом и жизненным телом, которыми он уже обладал. Эта работа продолжалась на протяжении всего третьего и четвертого оборотов периода Луны.

С Владыками Индивидуальности дело обстоит так же, как и с Владыками Мудрости. Хотя они гораздо более возвышены, чем человек, они работали над ним и в нем, чтобы завершить свою собственную эволюцию. Обладая способностью работать с низшими проводниками, они не имели власти над высшими. Они не могли дать духовный импульс, необходимый для пробуждения третьего аспекта Троичного Духа в человеке. Поэтому во время пятого оборота периода Луны на помощь человеку пришел другой класс Существ, которым не нужно было проходить эволюцию, подобную нашей, и которые работали по своей доброй воле, как Владыки Пламени и Херувимы. Назывались они Серафимами. Они пробудили зародыш третьего аспекта Духа — Человеческий Дух.

В шестом обороте периода Луны Херувимы вновь появились, помогая Владыкам Индивидуальности соединить новоприобретенный зародыш Человеческого Духа с Жизненным Духом.

В седьмом обороте периода Луны Владыки Пламени снова явились на помощь человеку, помогая Владыкам Индивидуальности соединить Человеческий Дух с Жизненным Духом. Так отдельное Эго — Троичный Дух — пришло в существование.

До начала периода Сатурна Чистые Духи, являющиеся ныне людьми, находились в мире Чистых Духов и были «Всеведущими» как Бог, в котором (а не от которого) они дифференцировались. Они не были, однако, самосознательными. Приобретение этого качества и является частично целью эволюции, которая погружает Чистых Духов в море материи постепенно возрастающей плотности, что в конце концов отрезает их от всеведения.

Так, в период Сатурна Чистые Духи были погружены в мир Божественного Духа и облечены в тончайшую оболочку субстанции, которую они частично насытили при помощи Владык Пламени.

В период Солнца Чистые Духи были погружены в более плотный мир Жизненного Духа, и всеведение еще больше закрылось от них второй завесой из субстанции мира Жизненного Духа. Однако при помощи Херувимов они частично насыщали и вторую завесу. Чувство Единства Всего тоже не было утеряно, ибо мир Жизненного Духа еще оставался универсальным миром, общим для всех и пронизывающим все планеты Солнечной системы.

В период Луны Чистые Духи совершают дальнейшее погружение в еще более плотную материю слоя Абстрактной Мысли, где добавляется самая непрозрачная из всех завес — Человеческий Дух. С этого момента Всеведение Чистого Духа потеряно. Он больше не может проникать сквозь свои завесы, выглядывать наружу и постигать других, поэтому он вынужден обращать сознание внутрь, где находит свое «Я» как Эго, отдельное, обособленное от всех других.

Таким образом, Чистый Дух облачен в троичную завесу, и, поскольку самая внешняя завеса, Человеческий Дух, успешно лишает его видения единства Жизни, он становится Эго, лелея иллюзию своей отдельности, приобретенную в процессе инволюции. Эволюция постепенно развеет эту иллюзию и вернет всеведение, к которому добавится самосознание.

Итак, мы видим, что по завершении периода Луны человек обладал троичным телом на различных стадиях развития, а также зародышем Троичного Духа. Он имел плотное, жизненное тело и тело желаний, а также Божественный, Жизненный и Человеческий Дух. Единственное, чего ему недоставало, это связующего звена между ними.

Выше уже говорилось, что в период Сатурна человек прошел через минеральную стадию, в период Солнца — через растительную стадию, а его прохождение через условия периода Луны соответствовало фазе животного существования по той же причине, по какой применимы два вышеприведенных сравнения: он имел плотное тело, жизненное тело и тело желаний, как и наши нынешние животные, а его сознание было внутренним образным сознанием, какое сейчас есть у низших животных. Оно было подобно сознанию сна со сновидениями теперешнего человека, плюс было вполне рациональным, ибо управлялось Групповым Духом животных. Учащийся еще раз отсылается к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где все проиллюстрировано.

Эти лунные существа не были чисто зародышевыми, как в предыдущие периоды. Тренированному духовидцу они кажутся подвешенными на веревочках в атмосфере огненного тумана, как эмбрион свисает из плаценты на пуповине. Токи (общие для них всех), обеспечивавшие питание, втекали и вытекали из атмосферы через эти шнуры. Таким образом, эти токи были в какой-то степени подобны по своим функциям современному кровообращению. Однако слово «кровообращение» применяется к этим токам просто для аналогии, ибо существа периода Луны не имели ничего похожего на нашу нынешнюю красную кровь, являющуюся одним из наиболее поздних достижений человека.

К концу периода Луны произошло разделение глобуса, бывшего полем как нашей, так и других эволюций, о которых мы для простоты до сих пор не упоминали и с которыми сейчас ознакомимся.

Часть того огромного глобуса была кристаллизована человеком, неспособным сохранять населяемую им часть на высоком уровне вибраций, сохраняемом другими существами. Поскольку она стала более инертной, центробежная сила вращающегося глобуса выбросила ее в пространство, где она начала кружиться вокруг сияющей огненной центральной части.

Духовная причина отбрасывания кристаллизованных частей заключается в том, что высшие существа на таком глобусе требуют для своей эволюции чрезвычайно быстрых вибраций огня. Конденсация мешает им, хотя такое состояние необходимо для других, менее продвинутых существ, требующих более низких скоростей вибраций. Поэтому, когда часть какого-то глобуса затвердевает под действием группы развивающихся существ в ущерб другим, эта часть отбрасывается на такое расстояние от центральной массы, какое позволяет ей вращаться в виде сателлита вокруг своего источника. Частота и сила тепловых вибраций, достигающих сателлита, соответствуют нуждам существ, развивающихся на нем. Конечно, с физической точки зрения закон гравитации дает вполне удовлетворительное объяснение этому явлению. Но всегда есть и более глубокая причина, которая дает более полное объяснение и которую мы найдем при рассмотрении духовной стороны вещей. Как физическое действие является лишь видимым проявлением невидимой мысли, его породившей, так и отбрасывание планеты от центрального Солнца — это просто видимое и неизбежное следствие невидимых духовных условий.

Малая планета, которая была отброшена в период Луны, сравнительно быстро конденсировалась и оставалась полем нашей эволюции до конца названного периода. Для планеты-матери она стала спутником, вращающейся вокруг нее, как наша Луна вращается вокруг Земли, но у нее не было фаз, в отличие от нашей Луны. Она вращалась таким образом, что одна ее половина была всегда освещена, а вторая — всегда темна, как происходит теперь с Венерой. Один из ее полюсов был всегда направлен прямо к большому огненному глобусу, как один из полюсов Венеры всегда направлен прямо к Солнцу.

Спутник периода Луны был охвачен циркулировавшими потоками. В наше время на Земле так циркулируют потоки Групповых Духов. Лунные существа инстинктивно следовали за этими потоками со светлой стороны этой древней Луны на темную сторону. В определенные времена года, когда они находились на светлой стороне, происходило размножение. Мы наблюдаем атавистическую привычку, оставшуюся от этих лунных странствий в целях размножения, в миграциях перелетных птиц, которые и по сей день с той же целью следуют вокруг Земли за потоками Группового Духа в определенные времена года. Даже человеческий обычай путешествовать в медовый месяц показывает, что и человек не перерос еще миграционного брачного импульса.

Лунные существа на этой последней стадии уже могли издавать звуки, или крики. Это были Космические звуки, а не выражения индивидуальной радости или печали, ибо индивидуумов еще не существовало. Развитие индивидуума произошло позднее — в период Земли.

По окончании периода Луны снова наступил перерыв для отдыха — Космическая Ночь. Разделившиеся части растворились и погрузились во всеобщий Хаос, который предшествовал реорганизации глобуса перед периодом Земли.

Владыки Мудрости эволюционировали к тому времени так далеко, что способны были взять на себя работу высшей Творческой Иерархии. Их заботам был поручен Божественный Дух в человеке в течение периода Земли.

Владыки Индивидуальности были также достаточно продвинуты, чтобы работать над Духом в человеке, поэтому им был поручен Жизненный Дух.

Другая Творческая Иерархия специально заботилась о трех зародышах — плотного тела, жизненного тела и тела желаний — по мере их развития. Именно ее представители под руководством Иерархий еще более высокого порядка, производили основную работу над этими телами, используя развивающуюся жизнь как своего рода инструмент. Эта Иерархия называется Владыками Формы. Ее представители уже эволюционировали так далеко, что их заботам был поручен третий аспект Духа в человеке — Человеческий Дух — в наступившем периоде Земли.

В начале периода Сатурна было 12 великих Творческих Иерархий, активно участвовавших в работе эволюции. Две из них проделали какую-то работу помощи в самом начале. Ни о них, ни о том, что именно они делали, нам не дано никакой информации, за исключением того, что помогали они по своей свободной воле, затем освободились и удалились от ограниченного существования.

Еще три Творческие Иерархии последовали за ними в начале периода Земли — Владыки Пламени, Херувимы и Серафимы, оставив после себя семь Иерархий для активного служения, когда начался период Земли. (см. диаграмму 9, которая дает четкое представление о двенадцати Творческих Иерархиях и их статусе).

Диаграмма 9. Двенадцать великих Творческих Иерархий

Владыки Ума стали специалистами по постройке тел из умственного вещества, как мы становимся специалистами по постройке тел из химической материи, и по аналогичной причине: слой Конкретной Мысли был наиболее плотным состоянием материи, достигнутым в течение периода Сатурна, когда Владыки Ума были людьми, так же как Химический слой является наиболее плотным состоянием, с которым соприкасается наше человечество.

В период Земли Владыки Ума достигли стадии Создателя и своим излучением создали в нашем существе ядро материи, из которой мы теперь стремимся построить организованный ум. Апостол Павел назвал их Властями Тьмы, потому что они пришли из темного периода Сатурна и считаются злыми по причине тенденции к разделению, присущей плану Разума, в отличие от объединяющих сил мира Жизненного Духа, сферы любви. Владыки Ума работают с человечеством, но не с тремя низшими Царствами.

Архангелы стали специалистами по строительству тела из вещества желания, плотнейшей материи периода Солнца. Поэтому теперь они могут учить и наставлять такие менее развитые существа, как человек и животные, формировать и использовать тело желаний.

Ангелы имеют большой опыт в строительстве жизненного тела, ибо в период Луны, когда они были людьми, эфир был наиболее плотным состоянием материи. Благодаря своему навыку они являются основными наставниками человека, животных и растений во всем, что касается жизненных функций — размножения, питания и так далее.