СЕРГЕЙ АВЕРИНЦЕВ Собрание сочинений СОФИЯ-ЛОГОС СЛОВАРЬ под редакцией Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова Предисловие к второму изданию Два слова от автора ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Словарь А ААРОН АБРАКСАС АВАДДОН АВГУСТИН АВГУСТИНИАНСТВО АВИМЕЛЕХ АВРААМ АВТОР АГАРЬ АГАСФЕР АД АДАМ КАДМОН АДОНАИ АДОПЦИАНИЗМ АЗАЗЕЛЬ АКАФИСТ АКИНДИН АЛЛЕГОРИЯ АМВРОСИЙ АНГЕЛУС СИЛЕЗИУС АНГЕЛЫ АНДРЕЙ АНСЁЛЬМ АНТИТРИНИТАРИИ АНТИХРИСТ АНТРОПОМОРФИЗМ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ АНТРОПОС АПОКАЛИПТИКА АПОЛОГЕТЫ АРИАНСТВО АРМАГЕДДОН АРХАНГЕЛЫ АРХЕТИПЫ АРХОНТЫ АСКЕТИЗМ АСМОДЕЙ АФАНАСИЙ АФРААТ АХАМОТ Б БАРТ БЕРЕНГАР ТУРСКИЙ БЕРНАРД КЛЕРВОСКИ БЕРНАРД СИЛЬВЕСТР БЕСЫ БИБЛИЯ БЛАГОВЕЩЕНИЕ БОГ БОНАВЕНТУРА БОНХЁФФЕР БОССЮЭ БРУННЕР БУБЕР БУЛЬТМАН БУРКХАРДТ В ВАЛААМ ВАЛТАСАР ВАЛЬДЁНСЫ ВАРВАРА ВАРДЕСАН ВАРЛААМ ВАРФОЛОМЕЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ ВЕЛИАЛ ВЕЛЬЗЕВУЛ ВЕНИАМИН ВЕРА ВЕРГИЛИЙ ВИЗАНТИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВИССАРИОН ВЛАСТИ ВОДА ВОЗНЕСЕНИЕ ВОЛХВЫ ВОСКРЕСЕНИЕ Иисуса Христа Г ГАВРИИЛ ГАД ГВАРДИНИ ГЕДЕОН ГЕЕННА ГЕОРГИЙ Победоносец ГОГ И МАГОГ ГОЛГОФА ГОСПОДСТВА ГРААЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ ГРИГОРИЙ НИССКИЙ ГРИГОРИЙ ПАЛAMА Д ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ ДЕВОРА ДЕВЯТЬ ЧИНОВ АНГЕЛЬСКИХ ДИАТРИБА ДИДАХЭ ДИОФИСИТЫ ДОБРОДЕТЕЛЬ ДОКЕТИЗМ ДОНАТИЗМ ДРЕВС ДУХ СВЯТОЙ Е ЕЛЕНА ЕНОХ ЁРЕСИ ЕССЕИ ЕФРЕМ СИРИН З И ИБН ГЕБИРОЛЬ ИИСУС ХРИСТОС ИОАКИМ И АННА ИОАНН БОГОСЛОВ ИОАНН ДАМАСКИН ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА ИОАХИМ ФЛОРСКИЙ ИОВ ИОСИФ Обручник ИОСИФ Прекрасный ИСААК ИСИХАЗМ ИУДА ИСКАРИОТ ИУДАИЗМ ИУДАИСТИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ К КАББАЛАЯ КАЗУИСТИКА КВИЕТИЗМ КИНИКИ КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ "КНИГА ПРИРОДЫ" КОНДАК Л ЛАЗАРЬ ЛАЗАРЬ Убогий ЛОГОС ЛОНО АВРААМОВО ЛЮБОВЬ ЛЮЦИФЕР М МАКСИМ ИСПОВЕДНИК МАНН (Mann) Томас МАРИЯ МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ МАРИЯ МАГДАЛИНА МЕЛЬХИСЕДЕК МЕССИЯ "МЕТАФИЗИКА СВЕТА" МИСТИКА МОИСЕЙ МЫТАРСТВА Н НИКЙФОР ХУМН НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ НИКОЛАЙ Чудотворец НОВЫЙ ЗАВЕТ НОЙ О ОБРАЩЕНИЕ ОТКРОВЕНИЕ П ПАВЕЛ ПАСКАЛЬ ПИЕТИЗМ ПЛЕРОМА ПЛИФОН ПЛУТАРХ ПРАВОСЛАВИЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ ПРИТЧА ПРОПОВЕДЬ ПРОТЕСТАНТИЗМ ПСАЛМЫ ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ Р РАЙ С САТАНА СВЕРХЧЕЛОВЕК СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА СИМВОЛ Художественный СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ СОТИРИХ Пантевген СОФИЯ СПАСЕНИЕ СТРАШНЫЙ СУД СУДЬБА СХОЛАСТИКА Т ТАРЕЕВ ТЕИЗМ ТЕОДИЦЕЯ ТЕОКРАТИЯ ТЕОЛОГИЯ ТЕОЛОГИЯ АПОФАТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ТЕРТУЛЛИАН ТРОИЦА Ф ФАТАЛИЗМ ФИЗИОГНОМИКА ФИЛОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ФОМА АКВИНСКИЙ ФОМА КЕМПИЙСКИЙ ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ Х ХИЛИАЗМ ХРИСТИАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ ХРИСТИАНСТВО Ч ЧУДО Ш ШАРТРСКАЯ ШКОЛ ШПЕНГЛЕР Э ЭККЛЕЗИАСТ ЭКХАРТ ЭСХАТОЛОГИЯ Ю ЮЛИАН, Флавий Клавдий Я ЯЗЫЧЕСТВО ЯНСЕНИЗМ ЯСПЕРС София-Логос Премудрость Божия построила дом (Притчи 9:1), чтобы бог пребывал с нами: концепция Софии и смысл иконы К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии киевской Софиология и мариология: предварительные замечания Красота изначальная «Наша философия» (восточная патристика IV-XI вв.) Христианство в хх веке Духовные слова По ту сторону изоляционизма «Мировоззренческий стиль»: подступы к явлению Лосева Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной россии Мы и наши иерархи — вчера и сегодня Будущее христианства в европе Опыт ориентации Заметки о европейском контексте русских споров Славянофилы, Владимир Соловьев, «почвенники» Онтология правды как внутренняя пружина мысли Владимира Соловьева Мы призваны в общение Брак и семья Слово Божие и слово человеческое Стилистические проблемы библейского перевода Словарь против «лжи в алфавитном порядке» Архипелаг Аверинцева
АДОНАИ АДОНАИ, А д о н а й [евр. 'adoriay, «Господь мой»; в свете текстов Угарита возможно более древнее значение — «Господь всего»; грамматич. форма — т. н. pluralis maiestatis («множ. число величества»), как и в имени Элогим] — одно из имен Божиих в Ветхом Завете. Начиная с эпохи после Вавилонского пленения, употреблялось иудеями также как замена при чтении вслух запретного Тетраграмматона. Перевод Семидесяти толковников (Септуапшта), следуя этому обычаю, передает встречающиеся в древнееврейском тексте Ветхого Завета имена — «А.»
[38]
[39]
и Тетраграмматон — одним и тем же словом «Кириос», т. е. «Господь» (исключения крайне редки). За Септуагинтой идет вся традиция христианских переводов Ветхого Завета, начиная с самых древних — латинских и сирийских, включая старославянские и русские.