"Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)" - читать интересную книгу автора (Кроули Алистер)IV О СВЕТЕЯ МОЛЮ ВАС, будьте терпеливы, когда я буду писать о Свете: поскольку тут есть трудность, все более возрастающая, которая связана с использованием слов. Кроме того, я сам постоянно увлекаюсь и переполняюсь возвышенностью этого вопроса, поэтому обычная речь может завертеться в лирическую экспрессию, когда я должен бы тихо брести с нравоучениями. Я очень надеюсь на то, что вы сможете понять благодаря добродетели интуиции, как два любовника могут общаться на языке, столь непонятном другим, что он кажется глупым, распутным и скучным, или — как действует опьянение, что дарует Эфир участникам общины, с его бесконечным умом или мудростью (как это отражается на словах, жестах или настроении), и что все это может быть воспринято как коварство зелья. И я, воспылавший любовью к этому Свету, и опьяненный вином Эфира этого Света, буду общаться не столько с вашими резонами и разумом, сколько с тем принципом, скрытым в вас, который готов разделить это со мной. Даже если женщина и мужчина могут сойти с ума от любви, они могут не сказать друг другу ни слова, поскольку их души уже знакомы. И ваше понимание будет зависеть от вашей зрелости для восприятия моей истины. Кроме того, если случилось так, что Свет в вас готов вырваться, тогда Свет переведет вам эти темные слова на язык Света, как безжизненная струна, правильно настроенная, будет вибрировать своим особым тоном, ударившись о другую струну. Читайте же не только с помощью глаз и мозга, но и с помощью ритма Жизни, которого вы достигли вашей Волей к Любви, ускоряющейся этими словами, вплоть до ритма танца, что суть движения дирижерской палочки моей Воли к Любви, и, таким образом, к воспламенению вашей Жизни к Свету. В таком настроении я прервал написание этой моей маленькой книги, и в течение двух дней и бессонных ночей я принял решение приостановиться, неистово борясь с моим духом, чтобы поспешностью или неаккуратностью не подвести вас. В упражнении Воли и Любви предполагается движение и изменение, но в Жизни получается Единство, которое движется и меняется только в импульсе или фазе, и прямо, как музыка. Однако в достижении этой Жизни вы уже узнали, что Квинтэссенция этого — чистый Свет, бесформенное наслаждение, без границ или меток. В этом свете существует Ничто поскольку он однороден: и таким образом называется людьми Безмолвием, и Тьмой, и Ничем. Но в этом, как и во всех прочих попытках его именовать, корень каждой лжи и недоразумения, поскольку все слова предполагают некую двоякость. Таким образом, хотя я и называю его Светом, это ни Свет, ни отсутствие Света. Многие искали возможность описать его противоречиями, поскольку транцендентным отрицанием всей речи он может быть достигнут по некоторым признакам. Картинами и символами люди старались его выразить, но всегда тщетно. Хотя те, кто были готовы разгадать природу этого Света, поняли все интуитивно: и так же будет с вами, кто читает эту маленькую книгу, восхищаясь ей. Однако, да будет вам известно, лучшие инструкции по этому вопросу, и Слово, лучше всего подходящее Эону Гора, записано в Книге Закона. Еще Книга Арарита подходит в Работе Света, как Триграмматон в работе с Волей, Cordis Cincti Serpente в Пути Любви, и Liberi в Пути Жизни. Все эти книги также касаются всех Четырех Даров, и в конце вы поймете, что каждый из них неотделим от прочих. Я желаю написать вам в отношении числа 93, числа Телемы. Поскольку это не только число толкования Агапе, но и также слово, неизвестное вам, пока вы не стали Неофитом нашего Святого Ордена А.А., то слово, которое представляет из себя возникновение Речи из Тишины, и возвращения в нее в Конце. Теперь, число 93 это трижды 31, которое есть еврейское LA, что значит НЕТ, и, значит, оно отрицает расширение в трех изменениях Пространства. Также я хотел бы, чтобы вы очень усердно медитировали над именем НЮ, что есть 56, которое нам сказано поделить, сложить, умножить и понять. При делении следует 0.12, как если бы было написано Нюит! Хадит! Ра-Гор-Хуит! перед Двойкой. При сложении получается Одиннадцать, число Истинной Магии: и после умножения Три Сотни, Число Святого Духа или Огня, буква Шин, в которой все явления поглощаются. С этими решениями, и полным пониманием мистерий Чисел 666 и 418, вы будете достаточно вооружены на Пути дальнего полета. Но вы должны так же рассматривать все числа в их шкалах. Не существует средств анализа лучших, чем чистая математика, так как тут уже правильно заложены великие идеи, и все в порядке и готово для Алхимии Великой Работы. Я уже писал вам, по наущению Любви, направляемой Волей, что Свет возникает как тайная часть Жизни. Сначала достигнутая Любовью, Жизнь все еще личная: позднее она становится безликой и универсальной. И когда Воля достигает, скажем так, своего магнитного полюса, откуда линии силы указывают в точности на каждый путь и не путь: и Любовь тоже более не работа, а состояние. Эти качества становятся частью Универсальной Жизни, которая длится бесконечно с наслаждением Воли, и Любви как неотъемлемой части. Эти явления, таким образом, в их совершенстве, теряют свои имена и природу. Хотя они были Субстанциями Жизни, ее Отцом и Матерью: и без их деятельности и импульсов импульсы самой жизни постепенно затухнут. Но поскольку бесконечная энергия целой Вселенной в ней, что же еще возможно, кроме ее возвращения к своему Первому Стремлению, и растворении себя понемногу в тот Свет, который есть Ибо эта Вселенная в Истинном Нуле, будучи уравнением, где Нуль — это сумма. Доказательство в том, что если бы этого не было, она была бы несбалансированна, и что-то могло произойти из Ничего, что абсурдно. Этот Свет или Ничто таким образом является Равнодействующим, или Цельностью в чистом Совершенстве; и все прочие состояния, положительные и отрицательные, несовершенны, поскольку они пренебрегают противоположностями. Еще, мне бы хотелось, чтобы вы считали, что это равенство или тождество уравнений между всеми явлениями и Не явлениями наиболее абсолютно, поэтому вы не останетесь в одном состоянии долее, чем пробыли в другом. И вы поймете эту величайшую Загадку очень легко в свете того, что прочие опыты, которыми вы наслаждались, будь то движение и отдых, перемены и стабильность, и многие прочие тонкие противоположности, вновь возвратились к равенству силой вашей священной медитации. Величайший дар Закон, порой переходит в наиболее совершенную практику Трех Меньших Даров. И столь усиленно должны вы трудиться на этой Работе, что обретете возможность пройти с одной стороны уравнения к другой, по желанию, более того, понять целое раз и навсегда. Так, ваша ограниченная временем и пространством душа будет путешествовать в соответствии со своей природой по своей орбите, открывая Закон для тех, кто скован цепями, поскольку это ваша особенная функция. А сейчас Тайна Происхождения Зла. Во-первых, под Злом мы подразумеваем то, что противостоит нашим собственным желаниям: это, таким образом, относительный, а не абсолютный термин. Во всем, то, что есть величайшее зло для одного — величайшее добро для кого-то другого, как например твердость дерева, которая утомляет лесоруба, — это спасение того, кто отважится плыть по морю на корабле из этого дерева. И эту истину легко постичь, поскольку она поверхностна и ясна для обычного разума. Любое зло таким образом относительно, или обманчиво, или иллюзорно, но, возвращаясь к философии, я повторю, что корни его всегда в двойственности. Потому побег от этого обманного зла — в поиске Единства, что вы и должны предпринимать, как я вам уже показал. Но сейчас я обращу внимание на то, что написано по этому поводу в Книге Закона. Первым делом, в том, что касается Воли, Зло появляется в определении «все, что препятствует исполнению Воли». Поэтому написано «Слово Греха есть Ограничение». Стоит заметить, что в книге Тридцати Этиров (Книга 418) Зло возникает как Хоронзон, чье число 333, что на греческом значит Бессилие и Тщетность: и природа Хоронзона — Бессвязность и Рассеивание. Затем на Пути Любви Зло возникает как «все, что противостоит Единению любых двух явлений». Тут Книга закона говорит Голосом Нюит: «получайте свою долю и удовольствие любви так, как вы изволите, когда, где и с кем изволите! Но всегда ради меня», то есть, в соответствии с Истинной Волей, которая не в том, чтобы расслабляться на явлениях частичных и временных, но чтобы идти твердо до Конца. Кроме того, в Книге Тридцати Этиров Черные Братья это те, кто прячется отсебя, не желая разрушить себя Любовью. В третьих, на Пути Жизни Зло возникает под искусным наименование «всего что не безлико и универсально». Тут Книга Закона, Голосом Хадит, сообщает нам: «Внутри сферы повсюду я — центр», и еще «Я — Жизнь и Жизнедатель»… «"Придите ко мне" звучит глупо, ибо это я — идущий». «Ибо я совершенен в Не-бытии». Поскольку Жизнь есть в каждом пространстве и времени одновременно, то в Ней эти ограничения более не существуют. И вы узрите для себя, что в каждом действе Любви время и пространство исчезают при созидании Жизни ее добродетелью, и самой индивидуальностью. Для третьего случая, тогда, в более тонком смысле «Слово Греха есть Ограничение». Наконец, в Пути Света эта самая фраза — ключ к пониманию Зла. Но тут Ограничение это — поражение при попытке решить Великое Уравнение, и, далее, оно заключено в предпочтении одного выражения или фазы Вселенной по отношению к другой. Против этого нас предупреждает Книга Закона Голосом Нюит, которая говорила: «Ничто…. и два. Ибо я разделена ради любви, ради возможности единения», и далее «Если же будет не так, если спутаете знаки пространства, говоря: Все они — одно, или говоря: Их — множество;» {….} «ждите страшных кар» {….} Теперь по воле Тота, я подошел к концу этой моей книги: и вы вооружились, таким образом, четырьмя орудиями: Жезлом Свободы, Чашей Любви, Мечом Жизни и Диском Света: и с их помощью происходят все чудеса Искусства Высшей Магии под Законом Нового Эона, чье Слово — Телема. |
|
|