"Другая химия" - читать интересную книгу автора (Бурхаев Денис)

Часть 2: Чашка Петри

Я помню, как началось моё знакомство со смертью. На фоне этих конфликтов, пиления матери, постоянного недовольства мной и моим поведениям я помню такой случай, как я, будучи ещё в 6–ти летнем возрасте сидел в ванной под душем, а мать меня купала, и тут я ей заявил:

— Как ты думаешь, как мне лучше покончить с собой: зарезаться или утопиться, а то так жизнь надоела?

После этого моего заявления у неё случилась истерика, и она сутки со мной не разговаривала.

Любой ребёнок через это проходит. На определённом этапе он начинает интересоваться вопросами жизни и смерти. Я почитывал эзотерическую литературу и тогда же прочитал одиозную книгу «По ту сторону смерти», написанную американским врачом анестезиологом–реаниматологом, который занимался феноменом клинической смерти, когда люди возвращаются и говорят, что они там общались с ранее умершими родственниками и видели ангелов. В какой–то момент я всосал убеждение, что жизнь после смерти существует, колесо Сансары, перерождения и всё остальное.

Я понял, что самоубийство это не выход. Вывод, который я сделал, это то, что нет смысла себя убивать по той просто причине, что человек не живёт разные жизни, человек живёт одну жизнь, но много раз. И если себя убить, то не будет никакой разницы, если в результате получишь то же самое, плюс всё то же самое дерьмо, которое уже прошёл. Так оно уже всё позади. То колоссальное количество дерьма, которое уже случилось в одной жизни, уже больше не случится в другой. А так мало того, что всё то же самое, так ещё и заново это всё проходить, и от осознания этого мне становилось так грустно и тоскливо, что в какой–то момент я перестал задаваться вопросами о самоубийстве. Эта вера в инкарнацию подтолкнула меня к такому железобетонному конструктиву, что надо искать варианты конкретного решения проблем! Причём моё увлечение мистикой и эзотерикой возникло уже как закономерно вытекающее следствие моих вот этих самых душевных поисков и попыток ответить на вопрос: «каким способом мне разрулить всё то гавно, которое уже в моей жизни есть?».

Это был очень болезненный процесс для меня, потому что всё это происходило с большими сомнениями. Я перечитывал книги, не верил написанному, искал другие источники, прочитывал то же самое, начинал потихоньку верить, постоянно задавался вопросами и пытался анализировать различные утверждения с точки зрения формальной логики. Я строил свою картину мира и своё мировоззрение. Потому что это не происходит просто: живёт человек, живёт, потом раз, и картина мира уже есть! Нет, это длительный процесс с размышлениями перед сном, ночные бдения, когда лежишь, ворочаешься с боку на бок и думаешь: «Есть ли бог на марсе, нет ли бога на марсе, науке это неизвестно. А если бог есть, то, что он из себя представляет? Уж, наверное, не того седобородого старца, которого обычно рисуют, а что–то другое. А вот если он такой добрый, то почему он допускает войны, убийства и всю ту несправедливость? А если он на самом деле никакой не добрый, то почему его стараются сделать добрым и для чего? А если он вообще не человекоподобный, а нечто другое?»

Тогда же я занялся оккультизмом. Я пришёл туда достаточно инфернальным способом. Началось всё году в 92–м, когда в Россию хлынул вал всевозможной литературы трешового содержания, начиная от белой, чёрной, серой, серобурмалиновой, красной, розовой и в крапинку с оранжевыми полосками магией, и заканчивая гаданиями по руке, физиогномикой, психографологией, самогипнозом, гипнозом, аутогенными тренировками по Шульцу, реимпринтное научения, хари Кришна хари Рама, самадхи, сатори и весь тот бред, который этому сопутствует. Году в 94–м мне было 14 лет, я был сопляком, который перманентно находился в своей реальности. Естественно, другие мальчики дружили с девочками, интересовались машинками, солдатиками, а я тогда был заморочен на взрывчатке и эзотерике. У меня было два этих увлечения. Пиротехника, как форма химии. Но тогда это конечно была никакая не химия, а просто я что–то выкристаллизовал, счищал из спичек и т.д. Ну и чтение всех этих книг, я этим проникся.

Где–то уже к 16–17 годам, т.е. ближе к поступлению в универ я уже был совершенно стукнутым на всю голову человеком. Мне было абсолютно до узды на всякие социальные и околосоциальные вещи, а–ля машины, девушки, вечеринки, тусовки и т.д. Я был полностью забитым.

К окончанию школы я всерьёз занялся астральными проекциями. Тогда я практиковал чёрную и белую магию, совершал ритуалы и вызывал демонов. Штырило не по деццки! Я практиковал это истово, бешено и с остервенением.

Это смешно и выглядит полным бредом, но той же астральной проекцией я начал интересоваться из–за баб, потому что мне банально хотелось подглядывать или перемещаться в тело какой–нибудь подружки и пытаться совершать обряды вытеснения. Т.е. вытеснить её из её тела и управлять её телом. Это реально, но те, кто про это писали, похоже, чего–то недоговаривали. У меня, по крайней мере, этого не получилось. Я входил в тело другого человека, но вытеснение совершить не мог.

Моё увлечение астральной проекций началось совершенно случайно. Где–то ещё за пол года до этого случилась со мной история. Это было где–то часов в шесть вечера. Была зима, поэтому было уже темно. Я лежал в таком состоянии полусна–полубодрствования. И вот тогда в первый раз начались вибрации. Я подсел на очко! Это очень страшно, особенно когда это происходит в первый раз. Я лежал и в какой–то момент услышал писк, который с течением времени начал превращаться в рёв. Это такой рёв, который со временем переходит в колотьбу всего тела. Бешено бьётся сердце, и звук такой, как будто ревёт турбина. Комната вокруг меня начала вращаться с невероятной скоростью, это было просто зверски страшно! Я лежал и совершенно не мог пошевелиться. Я видел, как мои пальцы фиолетового цвета выходят из моей руки. Я пытался повернуть голову и увидеть со стороны своё лицо, потому что голова частично вышла из тела, и я смотрел на самого себя, причём один глаз закрыт, другой открыт. Когда это закончилось, я был весь в холодном поту и еле доковылял до ванной.

А через пол года я совершенно случайно прочитал про эту астральную проекцию. Хоть и не Роберт Монро, но близко к этому. Я понял, что это на самом деле со мной было. Что это рядовой случай, что люди специально всем этим занимаются и стремятся к этому, и что это в некоторых кругах даже считается очень круто.

Второй мой опыт АП произошёл немного позже. Ужас, который я испытал, был на порядок круче того первого моего прихода. Мало того, что со мной был трешь, колотьба и вибрации, так я тогда в первый раз выскочил из своего тела, т.е. испытал дальнюю астральную проекцию. Также с бешеной скоростью начала вращаться вокруг меня комната, причём даже не комната, а рисунок обоев. Он вращался против часовой стрелки, т.е. справа налево. Он перетекал по шкафам, по двери, по полкам, и всё это вращалось в бешеном водовороте вокруг меня. Потом исчезли краски, и мир стал чёрно–синим. А потом сумерки полностью спустились, возникла абсолютная чернота, и на фоне этой абсолютной черноты и рёва с колотьбой во всём теле, я очутился в каком–то пространстве, и вокруг меня было много–много дверей. Такой своего рода перекрёсток. Причём двери представляли из себя чёрные проёмы, ведущие в никуда, подсвеченные по краям сварочным фосфоресцирующим синим светом, режущим глаз. И тогда я понял, что попал в то место, которое в эзотерической литературе называется «перекрёсток миров». А эти двери вели в различные измерения и ходы. Вот тогда я пересрался во второй раз, причём конкретно! Я понял, что в принципе могу не вернуться, и очень захотел это сделать. Далее я возвращаюсь в своё тело, встаю с кровати, иду умываться и вижу, что на самом деле я ещё в трипе. Т.е. это иду не я, это идёт моя оболочка. Я иду мимо зеркала, и вижу себя фиолетово–прозрачным. Я понимаю, что это идёт моя энергетическая сущность, которая вышла из тела. Чудовищным усилием я снова возвращаюсь в своё тело, понимаю, что наконец–то вернулся в физическое тело, встаю с кровати, иду в ванну, смотрю в зеркало, и вижу вместо себя лицо с провалившимися чёрными глазницами, с чёрным провалом вместо рта, и понимаю, что это опять не я.

В АП я потом научился возвращаться мягко. Когда ты возвращаешься, понимаешь своё тело, начинаешь шевелить пальцами, ага, слушаются, после этого открываешь глаза. А бывает экстренное возвращение, про него я потом прочитал у Монро. Возвращение прыжком. Экстренный вызов назад, когда ты резко возвращаешься в своё тело, и тебя потом ещё 15 минут колбасит и трясёт.

Вот тогда то и случился со мной такой прыжок. Я снова встаю с кровати, ощупываю своё тело, понимаю, что оно моё. Я опять иду по коридору, дохожу до ванной, и снова в зеркале ванны я вижу себя фиолетовым. Я вижу коридор, который просвечивает сквозь меня. И вот тут началась паника, потому что появился страх: «Не вернусь!!». Я хочу вернуться, но не могу. Каждый раз я встаю, я понимаю, что это тело моё, я вернулся, но каждый раз, когда я смотрю в зеркало, я вижу себя фиолетовым, и сквозь меня просвечивает коридор, стены, двери.

Потом каким–то чудовищным усилием мне всё же удалось вернуться. Опять таки экстренно. Я какое–то время полежал, а потом что–то мне подсказало, что в этот раз лучше не идти, а поползти. Я сполз с кровати, на которой спал, и пополз. Вот в этот раз, уже проползая, я снова заглянул в зеркало в коридоре, и увидел своё настоящее тело. Я дополз до ванны, подтянулся на полотенцесушителе, и увидел в зеркало, что, в общем–то, в этот раз я в своём теле. Когда я посмотрел на часы, я понял, что в этом трипе я пробыл минут 5–7. Т.е. все те мои видения и несколько походов до ванны.

Тогда я испытал «страх и ужас в Лас–Вегасе» и у меня какое–то время было такое паническое состояние, я не хотел этим заниматься. Но потом, когда страшные воспоминания затёрлись, я продолжил. Если человек попадает в эту струю, он уже не может остановиться. У меня возникло желание со всем этим разобраться и конкретно в эту тему влиться.

Я всегда был наукоёмким товарищем. А тут я получил новый виток развития, что у меня появилась возможность подружиться с некоторыми товарищами из других городов и создать своего рода систему с научным фундаментальным подходом к АП и осознанным сновидениям. Я начал интересоваться зарубежными разработками различных приборов, которые помогали входить в эти состояния. Приборы позволяли железобетонно достигать этих состояний. Хитом сезона стали коллективные полёты, когда несколько человек собирались в определённой точке пространства, что–то делали и потом даже писали отчёты по всему этому. Но поскольку это была не коммерческая организация, а так на уровне энтузиазизма, то через какое–то время она, естественно, распалась. Когда нет финансовой заинтересованности всех членов команды, рано или поздно это случается. Кто–то женился, завёл детей, кому–то просто стало неинтересно.

В тот момент я понял, что между АП и ОС нет никакой разницы. Просто существует две формы выхода – ближний астрал и дальний астрал. ОС – это больше дальний астрал. А АП – это тот же самый выход, но только в ближний астрал. Чем отличается ближний астрал от дальнего? В дальнем астрале ты улетаешь вообще в дальние миры. А ближний астрал это когда ты видишь своё тело со стороны, видишь окружающих реальных людей, или встречаешься с умершими. Видишь потусторонний мир, не теряя связи с окружающей реальностью. Но как я понял, это не суть важно. Мне ближний астрал был менее интересен, чем астрал дальний. Потому что каждый раз, возвращаясь из дальнего астрала, когда ты общаешься и с ангелами, и с архангелами, причём видишь и христианских ангелов, шестикрылых Серафимов, и видишь сущностей из других религий, проникаешь через религиозные слои и видишь сущностей, которые выходят на архонтов, потом понимаешь, что сейчас ты ближе к сущности солнца, которое тоже на самом деле живое существо, просто совершенно другого уровня. Когда ты понимаешь, что в принципе нет никакой разницы, между человеком и стоящим диваном. Что диван точно так же переживает и испытывает какие–то ощущения в этот момент времени. Грубо говоря, прётся от своего существования. Или не прётся. Когда ты понимаешь, что те же самые деревья, трава, камни ничем не отличаются от людей, просто они находятся в параллельной реальности. Ты со всем этим общаешься и проникаешься. Когда ты понимаешь, что такая форма жизни, как облака, тоже живёт и мыслит. Это на самом деле и не общение конечно! Потом, ну что ты можешь сказать облаку? Но ты можешь прожить жизнь облака! Ты чувствуешь, как испарятся влага от поверхности земли, ты начинаешь формироваться, потом тебя ветром гонит куда–то, потом в тебе начинаются грозовые разряды, потом ты проливаешься дождём или градом где–нибудь над океаном или побережьем каким–нибудь. Причем чувствуешь воссоединение с океаном и испытываешь от этого оргазм. И после этого снова начинается цикл испарения и ты от этого прёшься. И когда ты идёшь и раз, тебя размазывает в асфальт, и ты реально чувствуешь, как по тебе ездят машины, ходят люди и тебе это приятно, и ты чувствуешь, как на тебе образуются трещины и тебе становится страшно что тебя скоро снимут, потому что ты знаешь, что жилдортрест скоро будет менять дорожное покрытие и тебя от этого начинает колбасить и ты в диком страхе и поте возвращаешься в своё человеческое тело и тебя ещё минут 15 или пол часа колбасит как страшно быть асфальтом, и как хреново, когда по тебе стучат отбойными молотками. Там присутствует всё! Абсолютно 100% реальность переживания других форм жизни.

Потом я начал рассматривать свои циклы реинкарнаций, кем я был в прошлом, начиная от доисторических форм жизни. Если обычно у людей, которые практиковали эту регрессию, они видели себя полководцами в древнем Риме, или рабом, то меня постоянно кидало в какие–то совершенно другие миры. Как я понял, у меня человеческих перерождений было очень и очень мало. Я пришёл к такому выводу, что я в этом мире выполняю какую–то определённую роль. То я был каким–то водоёмом, то какой–то каракатицей на другой планете. Естественно там были и человеческие перерождения. Я себя вспоминал и монахом в древней Италии, как я ходил по этим каменным плитам монастыря, куда–то спускался, общаясь с настоятелем.

Но всеми этими фараонами Хеопса, галльскими деревушками, древними римами и всем остальным и прочим я не особо проникался. Достаточно много циклов я из себя представлял весьма специфические формы жизни, которые с человеком и даже с человечеством вообще не имели ничего общего. Это были просто поля энергии океана, какие–то огненные протуберанцы, чёрные дыры, которые между собой общаются, взаимодействуют, как перетекает энергия времени, как рождаются новые миры и вселенные. Вот это я переживал. В человеческом теле я особо себя и не помнил.

Как я понял, если пытаться сознательно куда–то попасть, прилагать какие–то усилия, то это работает хуже, чем, если просто попадаешь туда, а потом расслабляешься, и когда уже повело, просто получаешь опыт, переживаешь. Тогда я понял, что времени как такового не существует, что такое понятие как «прошлые» инкарнации и «последующие» инкарнации это тоже чушь полная.

Через какое–то время я перестал заниматься всеми этими АП, потому что мне это банально надоело. Этим хорошо заниматься, когда твоя социальная жизнь уже уквашена, есть «жена, друзья и вера в разнополую любовь».

Когда уходишь в параллельные сферы, это приносит удовольствие в том плане, что даёт психоэмоциональную стабильность именно в реальной жизни. Конечно, у меня были депрессии после всего этого понимания сущности человека, но после депрессии всегда следует подъём. Потому что ты перевариваешь полученный опыт и выходишь на качественно новый уровень.

Существует достаточно большое количество духовных техник, как йога, пранаяма йога, цигун и т.д.

У христиан существует, например, такая духовная практика, как «умерщвление плоти». Дескать, чтобы «прийти к Христу», нужно соблюдать посты и молиться. Некоторые применяют бичевание хлыстом и у них на коже находятся постоянные незаживающие струпья. Что в данном случае происходит? Поселяющиеся на струпьях гнилостные микроорганизмы в процесс своей жизнедеятельности выделяют в рану большое количество экзогенных токсинов. Кроме того, в биологических тканях организма присутствуют различные аминокислоты. В результате своей жизнедеятельности микроорганизмы выделяют ферменты, в том числе такой фермент, как декарбоксилаза. Декарбоксилаза коцает эти аминокислоты и получается тот же самый триптамин (галлюциноген). И к людям начинает «приходить» Дева Мария, Христос и все остальные товарищи. Они то думают, что это оттого, что они себя бьют, от этого бог к ним «проникается» и «спускается к ним». А на самом деле, это просто гнилостные микроорганизмы, плюс боль, плюс постоянная настроенность на этом всём является собой изменение метаболизма, попадание в кровь всяких, в том числе и трупных ядов, таких как путресцин, кадаверин и вызывая тем самым галлюцинаторный делирий. Тогда им слышатся голоса, видения и всё остальное.

Как считают обыватели? Что, дескать, если долбиться галлюциногенами непосредственно, то это «грех», это «от лукавого», а если ты умеешь достигать всего этого духовными практиками, постом, молитвой и всем остальным, то ты при этом «крут». Хотя и там и там причины этих результатов одни. Просто если заниматься духовными практиками, то метаболизм собственного мяса изменяется какими–то косвенными процессами. Либо накачивание кислородом, либо наоборот откачивание, либо изменение метаболизма за счет голодания. А тут метаболизм изменяется напрямую.

Существует карбоген, смесь определённого количества углекислого газа, кислорода, азота и каких–то добавок. Карбоген это промышленное название препарата, который вызывает те же эффекты, которые вызывает такая духовная практика, как ребефинг. Только для ребефинга необходимо пол года учиться, потом год проходить стажировку у какого–нибудь мастера ребефинга, потом получить сертификат и начать самостоятельно заниматься. А тут просто надеваешь маску на лицо и за пять минут достигаешь тех же результатов, которые другой баклан с претензией на духовность получает через полтора года непрерывной учёбы, заплатя за это порядка 5 тыс. баксов.

3–5 лет в Непале будут равняться тому же «просветлению», как если использовать аппарат Электросон на протяжении нескольких месяцев. Причём конечно не просто подключать его к себе и сидеть, а иметь какую–то конкретную цель.

Ещё есть такая штука, как депривация сна, когда люди не спят по 2–3 суток. Те же христианские ночные бдения. Там нарушается метаболизм серотонина, и вообще летит к чертям собачьим вся регуляторная система. Да, у них начинается галлюцинаторный делирий, но какой ценой? При этом происходит сильнейший износ организма.

Для меня какой–нибудь христианин или буддист, который придёт и скажет: «Я бдел неделю, и поэтому мне явился Христос или Сидхартха Гаутама с архангелами, десницей божьей и всем остальным!» и вследствие этого он считает себя «зверски духовным», для меня он равняется такому же торчку, который сказал мне: «Как я вчера дунул! Такой Христос примерещился!». Потому что и тот и другой черпают эти глюки из одного. Только одни лечат кариес через жопу, а другие через рот.

Мне, как человеку, который разбирается во всём этом «мясе» и метаболизме становится смешно, когда какой–нибудь красавец мне говорит: «Я голодал, потом практиковал пранаяму йогу, потом сидел в таких–то асанах, а потом ко мне явился Будда и сказал то–то, то–то». Потому что я понимаю исходные метаболические процессы, которые приводят к тому, что человек доглючивается до Будд. Я тех же самых Будд видел и не практикуя пранаяму по пол года.

Я всегда со смехом относился к людям, которые с гордо поднятой головой выкрикивали «Я занимаюсь йогой!», или «Я истово молюсь!», а вот, дескать «Какая у тебя духовность оттого, что ты занимаешься со всеми этими приборами?». На это я всегда отвечал: «А что, в вашем мясе больше «духовности»?». Для меня совершенно очевидно, что у пареньков, которые долбят кто Пранаяму, кто Ребефинг, а кто и ЛСД–25 «духовность» абсолютно одинаковая!

При той же самой пранаяме происходят те же процессы в организме, что и от химического прихода, начиная с окислительно–восстановительных процессов да трансмембранных потенциалов, потому что среда в организме закисляется из–за преобладания кислорода. Появляется большое количество свободных электронов. Появляется изменение мембранных потенциалов в нейронах ЦНС и из–за этого человек начинает глючить. А причина глюка одна и та же, что из–за переизбытка кислорода, что из–за ЛСД, который тоже садится на определённые рецепторы, эти рецепторы изменяют свою нативную структуру. Рецепторы это белки, которые находятся на мембране. Когда на белок садится молекула ЛСД, белок изменяет свою нативную структуру, мембрана тоже изменяет свою нативную структуру и начинается деполяризация. Т.е. ионы калия уходят из клетки, а ионы кальция и натрия приходят в клетку. Изменяется мембранный потенциал и человека глючит.

Эти мембранные потенциалы можно изменять при помощи ЛСД, а можно при помощи кислородного опьянения. Суть одна и та же. ЛСД это просто более «ленивый» и эффективный способ. Просто у людей в древней Индии не было лабораторий и поэтому они не имели возможности синтезировать ЛСД–25. Но зато у них была эфедра, грибы, лианы, которые содержат опять таки триптаминовые алкалоиды, к классу которых относится и ЛСД–25. Всё это в сумме давало напиток «сома». И древние арии заливали этой сомой бельма так, что мама не горюй! У них не было алкоголя, но у них был гашиш, сома и т.д. Ну и естественно они себе и летали в свою Шамбалу, и знать не знали про слово «духовность».

Все первородные религии, из которых потом возникли «цивилизованные» религии, такие как христианство, индуизм, кришнаизм, буддизм и всё остальное, на самом деле были очень близки к шаманизму. Когда человек изучал потусторонние слои не по книгам, а именно путём непосредственного переживания потустороннего опыта. Уже потом возникли все эти книжники и фарисеи, когда человечество потеряло широкий доступ ко всяким «вкусным» вещам. Появился тот же самый Талмуд, книга тайных знаний древних иудеев, который насчитывает около 47 томов. Там структура такая, что есть тайные знания, есть менее тайные знания, есть пояснения к менее тайному знанию, есть намёки к пояснениям.

Все современные религии это уже вообще дикий бред. Потому что их пропагандируют люди, которые вообще ни бум–бум и ни одним глазом не видящие потусторонних миров, но они при этом пытаются развить свой фактор веры, и брызгают слюной по поводу того, что они «верят в бога» и поэтому, видите ли, надо всем в него верить! Хотя они не видели не то, что бога, они не видели даже намёка на бога! И они пытаются что–то кому–то доказать о том, как мир устроен на самом деле. Когда мне встречается такой, и начинает что–то там втирать, я его в первую очередь спрашиваю «Ты сейчас передо мной слюной брызгаешь и объясняешь мне как правильно жить и как на самом деле устроен мир! А ты сам то там был? Ты что–нибудь вообще видел своими глазами?»

Для человека совершенно монопенисуально есть ли НА САМОМ ДЕЛЕ бог на марсе, науке всё равно это неизвестно и достоверно узнать это всё равно не получится. Эта та пресуппозиция, от которой я буду отталкиваться в своих рассуждениях.

В чём заключается функция религии? Жизнь любого организма можно представить в виде своего рода системы с некоторым количеством элементов. Задача заключается в том, чтобы все эти элементы были по возможности завязаны сами на себе. Либо они поровну между собой перемешаны, либо завязаны на какой–то ключевой элемент, это неважно, главное, чтобы было как можно меньше свободных концов. Всё: отсутствие счастья, экзистенциальная депрессия и духовные поиски начинаются тогда, когда в системе человека остаются эти открытые концы.

В результате неправильного воспитания, да и просто «тяжёлой жизни» у человека всё равно остаются какие–то недоделки, т.е. свободные концы. Функция религии как раз таки заключается в том, чтобы замкнуть на этот иррациональный элемент все свободные концы.

Может быть так, что человек является совершенно неверующим, и при этом у него нет абсолютов, т.е. максималистических убеждений а–ля «все мы для любви!», или «всё в руках божьих!», или «главное – это справедливость!», «главное быть честным!». Что такое абсолют? Это ключевой элемент, из которого выходят связи в другие элементы, но в которого НЕ входят никакие другие связи. Т.е. у человека может не быть таких абсолютов! Но если у него всё гладко и нет открытых концов, то он живёт себе и не парится. Все его элементы являются рядовыми и не противоречат друг другу. Одно плавно вытекает из другого и перетекает в третье, которое в свою очередь циклится на первое. И неважно какой этот «клубок». Он может быть вообще плоским как блин, а может быть огромным шаром, но если все элементы там закольцованы, то всё нормально, то такой человек не страдает экзистенциальными вопросами «есть ли бог марсе» и «в чём смысл жизни».

А если эти свободные концы есть, то человек регулярно страдает саморефлексией с метамоделированием. Т.е. он начинает задавать сам себе вопросы «а для чего это?», «а из этого следует это», «а почему так?» и т.д. Если в результате своих поисков он упирается в какую–то незацикленную ветку, и дальше он не знает, как быть, то вот тут уже начинается полная обструкция личности. А если эта лента, как лента Мёбиуса, замкнута сама на себя, хоть там и есть 233 подпункта, то человек может даже не дойти до конца, он просто смотрит визуально, а там не видно конца и края, то всё нормально.

Основная функция религии как раз таки заключается в том, чтобы эти процессы метамоделирования отрубались такими постулатами как «на всё воля божья», «сие есть таинство божье», «смертным не дано постичь божий промысел», «человек предполагает, а бог располагает», ну и классическое «копаться в этом – грех!». Любые попытки простроить как положительные, так и отрицательные варианты своего будущего блокируются на корню и отдаются «на откуп бессознательному».

Вот это и есть основная функция религии! Она проста до сермяжного – циклить свободные концы.

Говоря про незакольцованные нейро–логические цепочки я имею ввиду последовательность неких убеждений, которые вытекают при метамоделировании каждой взятой отдельной личности. Берём мы какого–нибудь человека, неважно верующий он или нет, а если и верующий, то неважно верующий какой религии, и начинаем его метамоделировать на предмет того, зачем он живёт, в чём смысл его жизни, как он видит своё будущее, что он думает по вопросу есть жизнь после смерти, есть ли бог на марсе или нет, что главное в этом мире, есть ли совесть у еврейской нации и т.д. Когда мы начинаем слушать ответы именно данного конкретного человека, то эти ответы бывают закольцованными, т.е. человек через какое–то количество итераций «вопрос–ответ» приходит к какому–то абсолюту, на котором он зацикливается.

Например, человек физическим абсолютом для себя считает «свободу слова». Диалог с ним строится так:

— Для чего ты живёшь?

— Чтобы всем на свете было хорошо!

— А что вот именно тебе будет, если всем на свете будет хорошо?

— Тогда и мне будет хорошо!

— А что для тебя значит «хорошо»?

— Это значит быть свободным!

— А что для тебя значит «свобода»?

— Ну, это когда я могу делать или говорить, что хочу!

— И что тебе это даёт?

Через некоторое количество таких вопросов человек замыкается на своём первом убеждении, с которого он начал. В данном случае последней его фразой оказывается «Главное в мире это свобода!». Вот это и называется закольцованной веткой.

Если такая ветка есть, неважно корявая ли она, с разветвлениями или нет, из скольки последовательных звеньев она состоит, это хорошо! Потому что в этом случае психика такого человека относительно стабильна. Его не переклинивает в том случае, если он начинает метамоделировать сам себя. Т.е. у него случилась какая–то просадка в жизни, где–то его обхамили, или ударили, или уволили с работы, он приходит домой, садится в кресло, берёт бутылочку чего–нибудь, и начинает рассуждать сам с собой о том, как хреново живётся в частности ему, как хреново живётся всем людям, потом как вообще хреново жить в нашей стране и какой у нас хреновый президент. Через некоторое количество итераций он начинает ходить по кругу, и в результате нескольких таких проходов он успокаивается, и происходит «самоизлечение». Т.е. в силу закольцованности каких–то своих убеждений он, несколько раз пройдясь по этим кольцам, понимает, что свободных концов, т.е. вопросов, которые ставят его в тупик, на самом деле нет. Он понимает, что на самом деле всё не так то уж и плохо устроено. Он находит ответы на мучащие его вопросы. Т.е. страна не такая уж и плохая, жить можно, президент тоже ничего.

С какой бы девушкой не разговариваешь, они говорят: «А не кажется ли тебе, что главное в мире это любовь? Вот я живу для любви! Как можно жить по другому? А вот если бы не было любви!!». Здесь сразу понятно, что абсолютом является «любовь». И это хорошо, что в жизни отдельно взятой девушки есть такой абсолют, как «любовь», потому что если у неё появляются какие–то экзистенциальные вопросы, то они тот час затыкаются «любовью».

Можно взять, например, за абсолют «дерьмо». Живёт какая–то девочка копрофаг. Уволили её с работы, она пришла домой и начала рассуждать сама с собой:

— Почему мой директор такой скот? Наверное, у него детство было невротичным. Скорее всего, его мама била, или папа, или вообще отчим вставлял каждый день. А почему он так делал? Наверное, у него тоже было хреновое детство. Отчего? А потому что, скорее всего, страдал запорами! Это все, потому что здоровье пошатывается. А пошатывается оно, потому что бог на него благодать не спустил. А что такое божья благодать? Ну, это когда запорами не страдаешь! А когда запорами не страдаешь? А когда в организме вырабатывается нормальное дерьмо! А когда дерьмо нормальное? Когда питание хорошее. А когда питание хорошее? Ну, когда колбаса дешёвая. А когда колбаса была дешёвая? Когда коммунизм был. А когда был коммунизм? Ну, когда Никита Сергеевич был жив, он сельское хозяйство поднимал. А что главное в сельском хозяйстве? Удобрять землю. А чем землю удобряют? Дерьмом!

Вот так мы и понимаем, что «дерьмо» у неё в жизни главное. Человек опять вернулся к своему абсолюту. Т.е. он «договорился» с самим собой и ему полегчало. Он устроил самотерапию. Его абсолют «дерьмо» сработал в качестве терапевтического эффекта. Человек пообщался с самим собой, пришёл к своему абсолюту, и вылечил сам себя. И это замечательно! Потому что на самом деле наплевать, с помощью чего, дерьма или господа бога, главное, что человек эмоционально и психически устойчив, стабилен и вообще доволен своей жизнью. Т.е. после того, как его уволили, он не пошёл и не повесился на бельевой верёвке, а устроил сам себе терапию, и неважно под каким бредом, то ли Христос на него благодать спустил, то ли Аллах, то ли Хари Кришна, то ли вера во всемогущее масс медиа или в превосходства бизнес систем над всем остальным, то ли дерьмо. Главное, что он не повесился на бельевой верёвке и не вскрыл себе вены. Он вылечил сам себя! А уже как он это сделал нас мало волнует. Вот о каких закольцованных нейро–логических цепочках идёт речь!

Религия работает как инструмент, кольцующий любые провисающие цепочки. Где обычно у человека есть такого рода провисания? Это вопросы «есть ли бог?», «для чего я живу?», «в чём смысл жизни?» и «как устроен этот мир?». В этом плане христианство в целом и православие в частности очень помогает. Пусть хоть оно и является достаточно туповатой и примитивной религией по сравнению с тем же индуизмом и кришнаизмом. Христианство специально упрощалось! Раньше существовали проторелигии, близкие к язычеству. Человек воспринимал мир непосредственно таким, какой он есть. А в мире колоссальное количество векторов, течений и направлений, ангелы, архангелы, демоны, боги и т.д. Человек воспринимал это всё неразрывно. Но, в результате изменения своей жизни от такой духовности к индустриализму человек тупел, потому что у него всё больше сил уходило на обустраивание своей социальной жизни, своей телесной составляющей. У него оставалось очень мало времени на духовную составляющую. Поэтому посвящать 90% своего времени изучению и восприятию мира непосредственно таким, какой он есть, со всеми его течениями, он не мог. Поэтому все эти верховные понтифики, именно церковные столпы основатели, не только христианства, а вообще всех религий, упрощали эти религии! Всё это делалось для того, чтобы создать на выходе «комбикорм», который могли воспринять не только такие же верховные понтифики, которые 50 лет своей жизни посвящают духовному обучению, но и даже чтобы это понял какой–нибудь ремесленник, последний дегенерат. Чтобы даже этот дегенерат был психоэмоционально стабилен! Чтобы малейшая несвязуха в его жизни, т.е. малейшие наезды со стороны общества, начальника, жены или ребёнка не подорвали базовые составляющие его жизни, и человек не пошёл и не наложил на себя руки. В данном случае идёт речь о православии НЕ как о церкви, а как о наборе каких–то психоэмоциональных констант.

Основная функция религии – это помочь выжить максимальному количеству функциональных единиц общества, какими бы дебилами и баранами они ни были! А для того, чтобы выжило именно максимальное количество, то религия должна быть в первую очередь простой и примитивной. Чем примитивнее, тем лучше! Один единый бог отец, бог сын, святой дух, всё. А в идеале это когда вообще один единственный бог, без всяких отцов, сыновей и святых духов. Потому что даже последний имбицил, идиот и даун это поймёт, если ему прописать это с детства:

— Ты не один! Есть бог, который тебя любит. И даже если при жизни тебе хреново, то после смерти ты всегда сможешь рассчитывать на царство божье. Так что у тебя в жизни всё нормально! Потому что по окончанию твоей жизни тебя ждёт царство божье. Поэтому ты просто не трахай мозг, не задавайся тупыми вопросами, а иди, работай на завод! Тебе всё равно царство божье после смерти обеспечено. Понял? Всё давай, вали! И не задумывайся о смысле жизни. Это таинство божье! Сомневаться в божьих промыслах это грех! Ты хочешь, чтобы тебя от церкви отлучили? Ты хочешь, чтобы тебе не было божьего царства после смерти? Не хочешь – тогда иди, работай!

Вот в этом заключается основная функция! Чтобы сделать человека психоэмоционально устойчивым. Чтобы человек работал, нормально функционировал и не трахал мозг ни себе, ни окружающим.

С практической точки зрения религия не необходима. Можно быть абсолютным атеистом, и тем не менее жить долго и счастливо и умереть в один день не мучаясь от всяких циррозов и раков. Но она абсолютно необходима а нашем тупом невротизированном обществе! Ребёночек родился, но не совсем мёртвенький. В принципе должен рождаться здоровый. А тут не то, чтобы здоровый, тут почти мёртвый. И как жить такому ребёночку, который вроде бы и живёт, а вроде и не совсем мёртвенький? Вот тут уже без религии не обойтись. Потому что нет других возможностей связать концы с концами.

Если мы отодвинем любую религию в сторону и просто посмотрим на то, как растёт человек а нашей стране, то мы увидим, что человек рождается моральным уродом не потому, что у него изначально «нет религиозного чувства», а из–за того, что у него и отец и мать пропитые в конец алкаши как в фильме Андрея Кончаловского «Глянец». 90% Руси живёт именно так, как показано в этом фильме! Вот с такими родителями, когда отец прикрывает тазиком причинные места и бегает за матерью с топором, а та набрасывает на него простынь, потом связывает и утихомиривает. Если человек родился в такой семье, то давай ему религию или нет, он уже будет моральным уродом!

И вот, чтобы как–то сделать так, чтобы он в свои 16–ть лет не полез в ремень и нужно всё это! Или он в эти же 16–ть лет исполосовал себе руки в лохмотья и ему таки зашили предплечья, 25 швов на левой руке, 35 на правой. А потом ещё промывание желудка от таблетосов, 2 пачки элениума, 3 пачки реланиума, 3 пачки реладорма и 5 пачек радидорма. И если он выжил даже после этого, то чтобы он не закончил так же как тот Мишка Клименко, как он сидит на своей яхте и не наслаждается жизнью, а показывает богу «fuck», дескать: «Ну что, съел? А я и без твоей помощи, гандон штопанный, всего добился!». А потом разбивает бутылку шампанского и «розочкой» исполосовывает себе вены. Он уже моральный урод! И сколько бы у него денег в жизни ни было, и сколько бы у него ни было фотомоделей и какой бы кокаин он ни нюхал, он всё равно моральный урод и ему жить тяжело с этим его моральным уродством! Потому что он сам вырос в такой же семье с таким же отцом, как эта Галя. Вот для таких моральных уродов, чтобы они хоть как–то жили, более или менее нормально, приемлемо и не резали себе вены в 40 лет, даже прибывая на своей яхте в Средиземном море, вот для них нужен тот инструмент по завязыванию и циклинию этих верёвочек. Т.е. им нужно дать какие–то сверх абсолюты, которые будут способны в их фарше вместо мозгов хоть как–то закольцевать все эти пути, и сделать человека относительно эмоционально стабильным.

Я не говорю даже о «счастье»! Тут элементарно, чтобы ему хоть как–то терпимо жилось, вот для этого нужна религия. А если он к тому же ещё и тупой, то тут нужна примитивная религия, чтобы даже этот имбицил всосал и выжил, потому что для общества важно, чтобы как можно большее количество мясных тушек жило и развивалось.

В этом случае православие это на самом деле очень хорошо. Православная религия создана и рассчитана на уродов и невротиков. Она НЕ рассчитана на людей со здоровой психикой. Если взять психически здорового человека, то ему будет удобен атеизм в смеси с дзен–буддизмом. Причём атеизма там процентов 98. Потому что даже в относительно здоровой психике всё равно есть незакольцованные ветки, т.е. верёвочки, которые провисают. И эта самая смесь кольцует эти провисающие верёвочки. Но её хватает только на более или менее здоровую психику.

То же протестантство заточено под прагматичных людей. Это для людей, которые верят именно так финансово грамотно, экономически подковано и теологически проверенно. Такие основательные. Они даже верят так «основательно». Типичный пример это сосед Гомера Симпсона – Фландерс.

Коммунисты хотели сделать альтернативную «религию». Но это не прошло проверку временем. Было слишком много косяков. В частности они не давали благодати и после смерти. Чем хороша ортодоксальная религия, это тем, что она абсолютна по протяжённости. Т.е. она бесконечна. И после смерти всё будет и будет хорошо. А коммунисты прокололись с тем, что после смерти ничего нет.

Если человек растёт психически и моральным уродом, то ему с его врождёнными и душевными уродствами православие ложится очень хорошо. Оно затыкает те дыры, которые есть в психике у такого человека, и устраивает его жизнь достаточно шоколадно.

Когда происходит что–то очень плохое, ты лежишь на кровати, понимаешь что ты один, то в этот момент хочется поверить, что есть кто–то сверху, кто на тебя смотрит, и кто тебе поможет. Потому что если можно просто свихнуться, если почувствовать это одиночество. Можно почувствовать себя вещью и потерять смысл жизни.

Православие как раз таки и рассчитано вот на таких невротиков и моральных уродов, которые не сами выбирали себе такой путь, а которые с детства искалечены родителями. Вот для них православие это идеальная пробка, которая затыкает сразу все их психоэмоциональные дыры. То, что придумал Христос (если он вообще был) с его последователями это самое лучшее, что могло быть придумано для таких людей. Православие это религия для всех юродивых, обездоленных, обиженных, униженных и искалеченных. Чем униженнее и искалеченнее, тем оно лучше ложится. На здоровую психику оно не ложится! Христос придумал христианство с богом–отцом, потому что сам вырос без отца, с матерью–одиночкой и отчимом.

Только вера в бога помогает тогда, когда уже ничего другое не помогает! Не реладорм, не радидорм, не тазипам, не элениум, не реланиум, не героин, не фентанил, не экстази, не водка и не всё остальное. Вот когда всё это вкупе уже не помогает, вот тогда уже помогает господь бог! Потому что человек родился уродом, в уродской семье и имел уродское детство! И если он не полез в петлю лет в 18–ть, а выжил назло своему папаше, мамаше, сверстникам и школе, то, чтобы не пропал на более поздних этапах, то тогда приходит на помощь господь бог и всё–таки даёт какую–то моральную поддержку, когда всё остальное уже не помогает.

Некоторые думают, что церковь создавалась для того, чтобы иметь рычаг управления массами. Это так, но это не единственная цель. Эти уроды, это стадо дебилов, оно УЖЕ по умолчанию управляемо, потому что УЖЕ по умолчанию родившись в такой семье и в таком обществе оно невротично, и потому управляемо! Вот в этом причина! Потому что выросли в уродских семьях и в уродском обществе! А церковь наоборот стремилась сделать из проторазвитых религий с большим пантеоном такую примитивную, чтобы даже последний урод смог выжить с богом в душе!

Если человек говорит о несовершенстве человека перед богом, то сразу понятно, что этот человек невротичный и моральный урод. Потому что насколько глубоко в нём сидит убеждение о внутреннем несовершенстве! Как вообще можно жить нормальной здоровой полноценной жизнью с вот таким убеждением про своё уродство и моральное несовершенство, встроенного в подкорку!! Христианская религия элементарно врачует вот таких дебилов от рождения и по воспитанию таким элементарным способом, что она говорит, что они не априори несовершенны и они моральные уроды, а они несовершенны только перед богом. Это же для них стараются попы, придумывая для них бога, чтобы они только перед ним, величественным и недостижимым ощущали своё врождённое уродство, чтобы облегчить им жизнь! Чтобы они, всосав это убеждение, начали хоть как–то функционировать. Потому что если они будут ощущать своё несовершенство априори, просто потому что они есть и они несовершенны и уродливы, то они не смогут так жить. Вот для этого был придуман бог всемогущий и недостижимый никогда! Это им даётся костыль, с которым они хоть как–то могут по жизни кандыбать. А без этого костыля они не смогут и шагу ступить.

Религия НЕ для сильных людей, религия для СЛАБЫХ людей! Потому что сильным и здоровым людям, которые выросли в нормальных семьях НЕ нужны костыли. Они здоровые от рождения. Инвалидная коляска НЕ нужна людям, здоровым от рождения! Потому что у них итак ВСЁ ХОРОШО! У них итак нет никакого провисания по вопросу «для чего я живу?». Они живут для счастья! Для наслаждения! Они просто живут и просто наслаждаются! Потому что у них есть просто хорошее интересное дело в жизни, у них есть просто хорошая семья, у них есть просто счастливые и здоровые дети, просто отличные, добрые, понимающие и заботливые родители, и просто прекрасное общество и поэтому им просто замечательно итак! Но это всё, к сожалению, не в нашей стране.

По идеи в миру существует только одна логика – формальная. Остальная, «житейская логика», «женская логика», «божественная логика», это всё не логика, а бред и инсинуация. Формальная логика – это «тезис, антитезис, генезис». Предположение, посылка, следствие, вывод, доказательство, антидоказательство и т.д.

Если следовать формальной логики и разбирать все эти понятия, которые написаны во всех этих теологических книгах, такие как «карма», «божественное» наказание, то получается такая чушь собачья, просто дикий маразм. Потому что там столько противоречий во всей этой теологической и околотеологической литературе! Вывод №3 может противоречить вообще первоначальной посылке! И если продолжать эти цепочки согласно канонам формальной логики, то там возникает противоречие на противоречии.

Теологическая литература не ведёт к «истине». Теологическая литература ведёт только к одной направленности – «прожать» группу людей и привести их к общему знаменателю. Любая теологическая книга пишется людьми, а они не мудрее и не божественнее, чем все остальные. Они сделаны из такого же мяса.

Есть такие придурки, которые пишут книги для того, чтобы «истину донести». Встал он среди ночи в сортир, а тут его раз и приплющило от выпитого накануне. И ему ангел с крыльями привиделся прямо в сортире, который явил ему знамение, что–то у него переклинило, переглючило и он решил всем сообщить. А потом другие такие же бакланы читают и верят всему этому. Потому что верят опять таки согласно красоте эпитетов и стройности изложения. Если написано стройно, красиво, литературным языком, с употреблением большого количества прилагательных и наречий, безапелляционных утверждений, тем больше это априори принимается на веру. Тот, кто пытается врать мелко – тому не верят. Для того, чтобы поверили надо врать по–крупному, с безапелляционными, яркими и чёткими высказываниями. Если сказать «накануне я кое–что принял, и у меня случился галлюцинаторный делирий», то не поверят. А вот если сказать: «Пошёл я к утренней заре помолиться, и тут увидел десницу божью, справа стоял шестикрылый Серафим с огненным мечём, который упирался в горизонт, а слева шестикрылый Гавриил, который держал двух псов, которые охраняли ворота, и псы мне эти человечьим голосом сказали: «Туда не ходи, сюда ходи, а то снег башка попадёт, совсем мёртвый будешь»». И тут уже следует наглое и безапелляционное утверждение: «И согласно этому всему я понял, что существует ад и рай, и что ад охраняется двумя псами, имя которым Порок и Разврат. И все, кто будут заниматься пороком или развратом, те прямиков в ад!». А что, дескать, такое «порок»? Это думать о женщинах. А что такое «разврат»? А это дрочевать свой писюн! Возвращаемся к исходной предпосылке, что в ад попадают только те, кто думает о женщинах и дрочует свой писюн. Что и требовалось доказать изначально!

Самое интересное, что даже написанное вот таким доступным языком, на таких очевидных примерах, большинство не понимает и спорит. Очень печально осознавать, что народ не просто тупой, а агрессивно тупой. Я сразу же вижу и слышу, как мне начинают возражать, что я не знаю христианства. Я более, чем разбираюсь в христианстве, я прочитал об этом много книг, хотя речь не об этом. Ключевое, что я делаю, я НЕ путаю в своих утверждениях каноническое христианство, т.е. так, как его высказывают близкие к святым личности, от христианства банально–бытового. Я разделяю эти два течения. Потому что когда я общаюсь с людьми, которые действительно сведущи в этом вопросе, какие–то глубокие теологи, это одно. Когда начинаешь общаться о христианстве с обычными окружающими, то они высказывают диаметрально противоположное! Из одной предпосылки высказанной в Библии, маститые теологи высказывают действительно что–то глубокое и божественное по смыслу, а вот эти вот дебилоиды, которые окружают в быту, они высирают из глубин своего мозга такую какашку, от которой не то, что богом не пахнет, это кал! Настолько извращённо понимают всё сказанное в Библии и в каких–то канонических текстах! Сейчас я говорю именно о бытовом христианстве. О том маразме, о том дремучем мракобесии, в котором даже сейчас живут эти образованные, казалось бы, люди. Да, они читают Библию, но такое ощущение, что они читают её жопой! Засовывают её себе в задницу и так читают. А потом высказывают с точностью до прямо противоположного, нежели написанное там!

Кому–то может показаться, что я наезжаю на православие, А я наоборот защищаю православие! Я лишь показываю всю подоплёку, разжёвываю, как действуют эти механизмы, чтобы было понятно, что можно и по–другому. Религия это всёго лишь одна ступенька. А есть ещё и вторая и третья, чтобы не просто выжить и не резать себе вены, а чтобы ещё и прийти к светлому будущему! Я уважаю веру людей, и понимаю, что православие это прекрасно, потому что это позволяет 90%-м населения страны выжить и не полезть в ремень.

Методами, которыми пользуются религии, эзотерики и прочие «духовные учения» можно сделать более или менее презентабельную жизнь для врождённого урода. Но сделать так, чтобы человек фантастическим образом изменился этими методами невозможно!

Если бы все эти методы решали такие вопросы, то было бы замечательно. Но обычно они в таких случаях ограничивается стандартным:

— Смирись. Бог даёт тебе испытания. Бог терпел и нам велел! Так вышло. Уж извини, дерьмо случилось. Измени отношение к ситуации, и подумай, какую пользу ты можешь из неё извлечь. К тому же ты же «Весы». У тебя ведь Сатурн в асценденте. Тут уже ничего не поделаешь, так звёзды сошлись.

«Бог терпел и нам велел» это тождественно «Сатурну в асценденте». В этом случае бывает смешно наблюдать за «правоверными верующими», которые вопят, что «НЛП это сектанты, астрологи это мракобесие, увидишь предсказателя – забей его камнями». А на самом деле сами ничем от них не отличаются. Те же какашки, просто под другим соусом. Т.е. пахнет немного по–разному, потому что разные «соусы» дают разный оттенок запаха дерьма, а по сути всё равно везде одна и та же какашка. Просто православная церковь всегда была и есть самой распиаренной сектой в нашей стране. Причём ещё при поддержке государства. Остальным сектам остаётся только нервно курить в сторонке. Но никаких конкретных шагов для улучшения своей жизни не предлагают ни те, ни другие.

Все мы выросли в говне. Все мы выросли в этих семьях с отцами алкашами. Но, даже смотря с этой позиции православие уже исчерпало себя и можно создать ещё более звёздную религию, при помощи которой можно не просто выживать, а жить и наслаждаться жизнью! Будучи даже от рождения уродом, можно сделать так, чтобы изжить в себе это уродство. Христианство это костыль для безногих. А можно уже себе сделать нормальные ноги, нормальные руки и глаза, и жить и наслаждаться этой жизнью, а не просто кандыбать себе по жизни в кресле каталке. Понимая всю эту подоплёку можно создать инструменты, которые позволят не просто из урода сделать нормального человека, а ещё и потом из нормального человека сделать счастливого человека! Понимая механизмы, как всё это работает на самом деле, каждый человек может себе создать СВОЮ СОБСТВЕННУЮ религию, чтобы не просто выживать, а жить красиво. Раньше религия переделывала человека под себя. Сейчас человек может САМ СЕБЕ выбрать нужную религию и потом заточить её по своим потребностям. Что я и сделал в своё время.

Что больше всего мне запало в душу, когда я занимался астральными проекциями, это то, что я практически никогда не видел персонифицированных сущностей: ангелы, архангелы, Гавриил, Михаил, седобородый батюшка отец со скипетром и державой – такого я никогда не видел.

Мне виделись какие–то энергетические поля, какие–то кубы, треугольники, шестеренки, которые простирались на парсеки и парсеки. Это вот, например архангел Михаил! Т.е. вот эта фигня, которая простирается на парсеки, может явиться человеку в виде какого–нибудь засранца, которые в рубище или наоборот в сверкающих одеждах. В том мире на самом деле нет персонифицированных сущностей! Но человек, в силу его природной склонности «очеловечивает» тот мир, поэтому он очеловечивает даже вот ту фигню, которая простирается на парсеки. И потом, как объяснить сброду каких–нибудь племён, что ты видел принципы устроения вселенной? Как дикари это поймут! А вот если сказать, что ты видел какого–нибудь святого гандона с крыльями, который ударил молнией и вулканы разверзлись, то для людей это будет понятно.

Я понял, что человек, эта такая мелкая ерунда, которая является механизмом большой системы. Люди привыкли себя воспринимать с позиции «аз есмь», «человек это божественное существо», «бог создал человека по образу и подобию», «человек это особое существо во вселенной» и т.д. Я понял, что с точки зрения вселенной, человек не имеет большей ценности, чем какой–нибудь лист бумаги, например. Человек это такой же зубчик шестеренки.

Вот, например, биохимики культивируют штаммы пенициллина. Есть различные виды плесени. Они просто между собой живут. И плесень пенициллина (грибок пенициллина) вырабатывает сам пенициллин, который является ядом, при помощи которого он убивает другие микроорганизмы и патогенные грибки и таким образом борется за жизненное пространство.

Но человек, как существо более высокого уровня по отношению к пенициллину – культивирует этот самый грибок пеницилл, для того чтобы выделять из него пенициллин. Так же и людей культивируют и разводят для того, чтобы производить эмоции. Такие как любовь, ненависть, одновременная синтонность чувств, взаимная противоположность. Человек является производителем для последующих более высокоразвитых форм жизни.

Наш мир, т.е. мир с иллюзией пространства и времени существует для производства эмоций. Это как чашки Петри для грибов пенициллов с питательным огаром, в котором культивируются определённые виды грибов, которые производят определённые продукты.

С точки зрения высших форм жизни, человечество это плесень. Но плесень, которая им нужна. Это как если бы в своё время не изобретён был бы пенициллин, то половина человечества бы вымерло. Без человечества можно жить. Но человечество это лишняя чашка Петри с ценным грибком, производящим ценные продукты, не обязательно пенициллин. Люди думают, что они управляют этим миром, а на самом деле человек создан для того, что бы производить эмоции. Человек, с точки зрения вселенной существо не сильно важное и не сильно нужное. Мы одновременно являемся поставщиками продукта, нас фактически поедают, и в то же время, в какой–то момент, мы сами переходим в тот мир, где начинаем питаться уже самими собой.

Человеку уготовлена роль фермы по производству эмоций. Его разводят для того, чтобы он производил эмоции. Человек это как бурёнка, которая живёт на ферме, его кормят и ставят в определённые условия, единственным принципом которых является то, чтобы человек производил как можно больше эмоций. Причём положительные эмоции по умолчанию лучше, чем отрицательные. Если человек не способен производить положительные эмоции, то его будут прессовать таким образом, чтобы он производил хотя бы отрицательные.

Отрицательные эмоции это как низкооктановый бензин. Сернистая (некачественная) нефть это то, что человек получает изначально. Есть установки, которые производят мазут. Есть установки, которые производят солярку. Есть установки, которые производят высокооктановый бензин. Уровень организации человека тождественен тому, как отличается установка по производству мазута от установки по производству высокооктанового бензина.

Т.е. какие–нибудь духовные лидеры это те люди, которые производят достаточно высокооктановый бензин. Поэтому теория о том, что вся наша планета держится на 300 монахах в общем–то верна. Но лишь с тем исключением, что никто нас уничтожать не будет, даже если не будет этих трёхсот монахов. Потому что существует, к примеру, 6 млрд., которые усреднённо производят солярку и 300 монахов, которые производят изооктан эталонный. Смешивая 600 млн. тонн солярки с 500 тоннами изооктана эталонного мы получаем условно 92–й бензин. Если убрать 150 монахов, планета будет производить 76–й бензин. Если монахов не будет вообще – планета будет производить солярку.

Кому люди производят все эти «солярки» и «изооктановые бензины» в виде эмоций? Тому уровню, который называют ангелами, архангелами и прочими небожителями. Что такое «дьявол», например? Это персонифицированный комок негативных эмоций. Соответственно «бог» это персонифицированный комок позитивных эмоций.

Человек привык персонифицировать такие понятия. Они действительно персонифицированы, только не имеют человеческих лиц. А человек, тому, что справа, т.е. в сторону ада, почему–то приписал рога, копыта, хвосты. С тем же успехом он мог приписать ослиные уши, кошачьи глаза и поросячий хвостик. Это субъективные психологические причины. Ну, как вот бог! Образ отца. Человек рождается, видит отца. Отцы обычно какие? Основательные такие, фундаментальные, с бородой. Поэтому бога человек тоже сделал бородатым, в белых одеждах. Бога, в том понимании, а котором его рисуют, т.е. бородатый старичок, нечто среднее между Дедом Морозом и Санта Клаусом, его на самом деле нет.

Когда я всё осознал у меня больше месяца была жуткая депрессию. Меня всегда воспитывали с той позиции, что «человек это звучит гордо», «человек это венец творения», а тут я ощутил, что моя ценность, с точки зрения вселенной не чуть не больше, чем ценность дивана, на котором я лежу. То, как я привык думать что, например, живое дерево и мёртвое дерево это разные вещи, что это полная фигня. Живое дерево на самом деле ничем не отличается от мёртвого, а мёртвое в свою очередь ничем не отличается человека, опять же с точки зрения вселенной.

Почему желания человека вообще исполняются? Потому что когда они исполняются он испытывает радость. Если он не радуется, или радуется недостаточно, то желания перестают исполняться. Человека начинают бить по жизни. Т.е. ему дали травы, силоса, он это всё съел, а молока взамен не дал. И тебя зарежут хотя бы на мясо. Если радуешься, то дают и дают ещё.

Но отсюда выходит два следствия:

1–й: если ты будешь слишком сильно радоваться, то ничего не дадут! Потому что если ты даёшь молоко и так, то зачем тебя кормить? Слишком позитивные люди мало что имеют. Здесь имеет место статистическое распределение. Выше какой–то степени позитивности, сколько угодно можно встретить больших оптимистов по жизни, всегда с улыбкой на лице, и что они из себя представляют?

2–й: для того, чтобы получать от жизни как можно больше, нужно радоваться как можно меньше. Но опять же до определённого предела. Потому что ниже этого предела тебя «зарежут на мясо». Т.е. когда ты вообще не будешь давать эмоции – тебя зарежут. Опять таки существует экстремум этой функции, когда ты получаешь от жизни максимум, а отдаёшь то необходимое количество эмоций, которое нужно для этого максимума достижений. Такие люди они и не слишком радостные, т.е. не патологически радостные по жизни. Многие из них прожженные циники. Но в то же время они и не совсем «сухари». И это и есть тот определённый оптимум.

Это всё не с точки зрения психологии, дескать «если ты открытый к людям, то у тебя всё будет». Мы видим, что принципы психологии, т.е. принципы Карнеги и таких как он, они в данном случае нифига не работают. Потому что сколько можно наблюдать людей, которые всегда радостные, которые всегда позитивные, и что они имеют, что они достигли в этой жизни? Их банально пользуют и имеют во все щели.

Если человек настропалился радовать малейшему счастью, т.е. ему дали на ложке перловки, и он уже «спасибо господи, и дай нам есть ныне присно и вовеки веков, аминь», то скорее всего со временем он лишится и этой ложки. Потому что он скатывается в эту потенциальную яму, и тогда уже никаких сил может не хватить, чтобы предотвратить этот коллапс.

Так же и в обратную сторону. Если он слишком сильно перестал радоваться, то всё. Наркомания, суицид, непреднамеренные убийства, несчастные случаи, неизлечимые болезни, рак, СПИД и всё остальное прочее. Человека накрывает медным тазом. А всё потому что он перешёл эту границу и попал в эту яму. И потом самому выбраться из этой ямы практически нереально!

Я не верю в конечное существование. Что мы родились из гомозиготы, взрослели, жили, постарели, а дальше существование прекращается. Я однозначно убеждён в том, что кроме биологической составляющей, человек состоит ещё и из энергетической составляющей. Эта энергетическая составляющая отделяется после смерти. Со смертью биологической составляющей, существование энергетической составляющей не прекращается. Это первый тезис, на котором я стою. Второй тезис это то, что энергетическая составляющая в результате пребывания в других сферах трансформируется, и в какой–то момент по своему желанию, она может снова объединиться с биологической составляющей. Вот это называется инкарнация, колесо Сансары, перерождение, как это всё называется в индуистской и ведической мифологии.

Перед тем, как душа приходит в наш мир, она ставит перед собой какие–то определённые задачи и цели. Но эти цели она ставит исходя их своих предыдущих воплощений. Т.е. не так, что «а не заняться ли мне этим?», нет. Она ставит их из того опыта, который она переживала в предыдущих инкарнациях. Вот это и есть «карма» и «судьба», как их обычно называют.

Когда человек приходит в этот мир, то его судьба слагается методом сложения двух векторов. Один вектор – это его предыдущие инкарнации, а другой вектор это то, как он себе наметил эту жизнь, примерно её прописал. Расставил реперные точки. Проекция составляется вне пространства и времени, а здесь она просто разворачивается. Вот это и есть «карма» и «судьба». Человек САМ СЕБЕ заказывает всё это. Но там существует такой момент, что даже то, что человек заказывает себе там, это подвергается определённой коррекции здесь. Именно коррекции со стороны окружающих людей, микросоциума, макросоциума и т.д. Всё равно жизнь вносит свои коррективы. Фильм то написан, но только по реперным точкам, ключевым моментам. А нюансы человек корректирует сам.

Я абсолютно убеждён, что такого понятия как «слепая судьба» не существует! Как обычно понимается в теологической литературе? Если человек в прошлой жизни завалил кого–то, например, то в этой жизни этот кто–то завалит его. «Око за око, зуб за зуб». Такое умозаключение, которое не блещет глубиной интеллекта и широтой теологических выкладок. Это суть суждения амёбоподобного существа, который существует на уровне инстинктов первобытно общинного строя. «Если тебе кто–то выколол один глаз в той жизни, ты ему выколи глаз в этой жизни и будет всё хорошо». Или «Если тебе в той жизни кто–то злословил, то в этой жизни ты на нём отыграешься». Как обычно кричат с трибун христианские клирики: «Бог он всё видит! Простите своим обидчикам, бог их накажет!!». Это высказывание ведёт к тем самым кривым прошивкам в подсознании того человека, который слушает этого товарища, то, что «бог злопамятный».

В определённых кругах бытует мнение, что все живущие на Земле по умолчанию грешны. Дескать, они где–то согрешили, что–то натворили, и их, что называется «понизили в звании».

Я считаю по–другому. Я считаю, что мир существует не для того, чтобы «наказывать» кого–то за что–то, а для своего рода тренировки. Я считаю, что Земля это просто тренировочный плац. И каждый приходящий сюда выполняет определённую задачу, поставленную перед самим собой. А именно в определённых условиях чему–либо научиться.

Понятие «грех» это фикция. Оно создано для того, чтобы управлять дебилами, которые вообще не разумны! Ни на йоту. Ни на грамм. Для того, чтобы сущности высшего порядка управляли стадом этих баранов. А для чего? А для того, чтобы сущности более высшего порядка учились управлять стадами этих баранов. После того, как баран становится хотя бы «козлом», он учиться управлять определённой группой из нескольких баранов. Дальше он становится «пастушьим псом» и управляет целым стадом баранов. После этого он становится «пастухом» и управляет целой отарой этих баранов, включая нескольких псов и тройки козлов. Потом дорастает до уровня «скотника», который управляет уже несколькими пастухами. Потом он становится «председателем колхоза», дальше его избирают в «партком», «местком» и т.д. Вот об этом идёт речь, а не об «во искуплении грехов и пошли мя и дай нам днесь хлеб наш насущный».

Люди читают Библию, а вместо этого хрен что понимают! Они трактуют священное писание как–то витиевато, мудрствуя. В меру своей тупости извращают написанное. А на самом деле там всё чётко написано: «Аз есьм пастырь, а вы мои овцы! И всё, не выпендривайтесь. Когда появится хоть искра разумности, сами станните пастырями». Но они, тем не менее, выпендриваются. Причём агрессивно выпендриваются! Конечно, если совсем не выпендриваться, то не будет этой борьбы противоположностей, и не будет прогресса. А если слишком сильно выпендриваться, то прогресс тоже исчезает. Задача заключается в том, чтобы а) выпендриваться, б) выпендриваться правильно. Потому что если просто тупо следовать тому, что говорят, то это тоже ни к чему хорошему не приведёт. Вектор развития исчезает, появляется автоматизм, и такое существо тоже отфильтровывается. Оно возвращается и возвращается на круги своя. Когда заканчивается земная жизнь, человек на время воссоединяется со своим определённым эгрегором, сущности, от которой он отделился, придя на землю. Он снова это всё воспринимает, видит свои задачи, которые он на самом деле не выполнил, и снова возвращается. Но это НЕ наказание! Это его жест доброй воли. Это как если человек не прошёл какой–то уровень в игре, он какое–то время отдохнул от неё, потом он может вообще забросить эту игру и начать играть в другую, и никто его в этом винить не будет.

А люди оперируют вот этими идиотскими понятиями как «грех» и «наказание». Это идёт опять таки из дебильного воспитания, когда была бинарная степень – кнут и пряник. Никакая силлогистика не подразумевалась вообще! За любые рассуждения, за любое собственное мнение ребёнка нахлобучивали! «Существует два мнения – моё и глупое». Отсюда и пошли эти понятия греха и благодати, хотя ни того, ни того не существует в принципе. Есть только собственный выбор, акт собственной воли, и понимание разумности. И тенденции, именно тенденции векторов течения энергии, в рамках которых мы все и движемся.

После убеждения себя различного рода полезным ДЛЯ МЕНЯ «бредом» я перестал мучаться экзистенциальными вопросами бытия и «в чём смысл моей жизни?». Я понял такую простую вещь, что какой смысл сам себе придумаешь, тот и будет. Я перестал рефлексировать на тему «аз есьм тварь дрожащая или права имею?» и «а что меня ждёт после смерти?». Я перестал замарачиваться такими вопросами, как «а если я буду заниматься зарабатыванием денег, то не попаду ли я после смерти в ад?». Когда я перестал страдать подобной фигнёй, тогда я начал функционировать как нормальный социально адаптированный человек. У меня исчезла нервотрёпка «мне сейчас идти деньги зарабатывать или о душе думать?». Мне идти медитировать и «спасать свою душу» или пойти заработать лишнюю десятку тысчонок.

Конечно, большую часть времени своей жизни я просто живу и даже не вспоминаю ни о каком бреде. Возвращаюсь я туда лишь в те моменты, когда теряю энтузиазм к жизни. Я возвращаюсь в те пласты, чтобы «зачерпнуть энергии». У меня в жизни случается какая–то просадка и пробуксовка, тогда я ухаю во всю эту «хари кришну». Я начинаю анализировать ситуацию, где и в чём я накосячил. После этого идёт период расстройства «шеф, всё пропало!», затем этот период паники проходит, я понимаю, что всё на самом деле хорошо, что всё идёт своим чередом. В этот момент на меня спускается очередной просветление и простое решение моей текущей ситуации. Т.е. какие шаги в реальной жизни я должен сделать. Либо же эта патовая ситуация рассасывается самопроизвольным образом. Вдруг начинают звонить нужные люди и решение моей проблемы становится простым и очевидным.

Если не найти своего полезного «бреда», своего полезного представления об этом мире, то человек так и будет постоянно мыкаться по жизни и терзаться всеми этими вопросами. Разумеется, в этом случае его жизнь не будет не представлять собой ничего продуктивного.

С течением времени этот мой полезный бред не меняется. Потому что не было предпосылок к изменению. Я не получал чего–то нового. На данный момент это моя субъективная данность, лучше которой я пока ещё ничего не нашёл. Если ли я найду более полезное мировоззрение, то я на него поменяю ныне присутствующее.