"СРЕДНИЙ КЛАСС И НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕФОРМАЦИЯ" - читать интересную книгу автора (Сергей ГОРОДНИКОВ)

14. Русская постиндустриальная цивилизация среднего класса. Её перерастание в глобальную сословную цивилизацию

Нигде национальный средний класс не появлялся сам собой, то есть без непримиримой политической борьбы средних слоёв горожан государствообразующего этноса с политическими силами либералов и олигархической диктатурой выразителей коммерческого интереса, более или менее осознанно побуждаемых к такой борьбе своими социальными настроениями. И уж тем более не может он появиться сам собой в России, в стране, где образованные слои горожан государствообразующего этноса не имеют традиций понимания экономических и политических интересов семейных собственников и борьбы за них. Такое понимание в их среду способна внести только политическая организация, которая осуществляет пропаганду и политическую деятельность на основе мировоззренческой социальной идеологии, выражая главные экономические и политические интересы связанных с производством семейных собственников.

Поскольку в России индустриальное производство приходит в упадок, в индустриальных производственных городах и посёлках царят безработица, нужда и большинство живущих в них едва сводят концы с концами, постольку среда связанных с производственной деятельностью семейных собственников в стране незначительна. Для того чтобы в таких обстоятельствах стал складываться национальный средний класс, необходимо сначала обеспечить политические условия для быстрого подъёма постиндустриального промышленного производства и значительного увеличения численности высококвалифицированных работников и служащих, учёных и управленцев, всех тех, кто связан с интересами развития высокопроизводительного производства. Однако соответствующие условия невозможно создать при режиме либеральной диктатуры выразителей спекулятивно-коммерческих интересов, на основаниях либеральной конституции.

Разрешить задачу обеспечения условий для зарождения экономически и политически значимого национального среднего класса в России можно единственным путём. А именно, вследствие социальной революции в виде Национальной революции государствообразующего этноса, когда будет сметён и останется в прошлом нынешний режим диктатуры коммерческого политического интереса. Осуществить же Национальную революцию при отсутствии значительного слоя горожан с укоренёнными представлениями о семейных интересах собственности в силах только революционная партия, которая заявляет о себе, как о партии политического авангарда национального среднего класса. То есть такая партия, которая выстраивает свои долгосрочные исторические цели и задачи на основаниях нового, выводящего государствообразующий этнос из мировоззренческого кризиса мировоззрения и соответствующей ему передовой идеологии.

Чтобы партия могла заявить о себе, как о партии авангарда национального среднего класса, имеющей право на однопартийную политическую диктатуру, в этом мировоззрении должно обосновываться политическое требование выстраивания национальной государственной власти в виде диктатуры промышленного интереса, как непременного условия для появления значительной социальной среды носителей настроений и интересов связанных с производством городских семейных собственников. И русская Национальная революция, как революция преодоления гибельного для России общегосударственного кризиса, будет вызревать по мере того, как станет проявляться прослойка носителей настроений и интересов связанных с производством русских семейных собственников, готовых самым действенным образом поддержать создание партии авангарда национального среднего класса на идейных основаниях соответствующего мировоззрения. Этого никак не в силах понять всякого рода доморощенные национал-большевики и русские народные фашисты, обречённые всегда оставаться политическими маргиналами.

Прослойку носителей настроений и интересов связанных с производством русских семейных собственников порождает сам нынешний режим обслуживания спекулятивно-коммерческих интересов олигархов и крупных собственников.

Как это происходит?

До дефолта в августе 1998 года наращивание основных спекулятивно-коммерческих капиталов шло через финансовое ростовщичество, которым занимались близкие к власти, к правительственным чиновникам банкиры, и через разворовывание, а затем спекулятивно-коммерческую перепродажу советской государственной собственности. Однако в обстоятельствах того времени захваченная близкими к власти семьями и финансовыми олигархами огромная собственность страны становилась омертвлённым капиталом. После дефолта 1998 года положение дел изменилось коренным образом. Разрушенную дефолтом банковскую ростовщическую спекуляцию восстановить уже было невозможно, и единственным способом наращивания крупных капиталов стало налаживание политических и административных условий для поворота к спекулятивно-коммерческой эксплуатации крупной, созданной при советской власти собственности. Но для такой эксплуатации понадобилось привлечь наёмный труд, то есть запустить рынок труда. Рынок же труда придал рыночную ценность образованным и квалифицированным специалистам, рабочим и служащим, управленцам, а так же занимающимся субподрядным и мелким производством предпринимателям. Их доход позволил им самим покупать мелкую собственность: квартиры, машины, дачи и земельные участки, – вследствие чего они и становились семейными собственниками. У них стали постепенно укореняться настроения и интересы семейной собственности.

Но определяющие рыночные отношения и отношения собственности в нынешней России олигархи совершенно не заинтересованы развивать производство, осуществлять долгосрочные капиталовложения, необходимые для его совершенствования. И они ничего не делают для развития средств производства, науки и изобретательства, то есть передовых орудий труда, без которых совершенствование производства невозможно. И что самое важное – не будут делать! Став собственниками только потому, что оказались совершенно аморальными, лишёнными чувств социальной ответственности казнокрадами и ростовщиками, спекулянтами и расхитителями госсобственности, они чужды социальному духу производственных отношений, науки и изобретательства. Их интересует только сиюминутная и наивысшая коммерческая эксплуатация уже созданной природой или советской государственной властью собственности и подготовленного к производственной деятельности наёмного труда. А господствующие настроения в их среде: «После нас хоть потоп!» - и «сделать воровское состояние и перебраться на благополучный Запад». Растущая конкуренция производителей западных и восточных стран на внутреннем рынке сбыта производственных товаров лишь усиливает эти настроения. Когда износ оборудования и основных фондов в России станет таким, что делать коммерческую прибыль станет сложно или невозможно, они бросят производство, начнут искать иные способы получения коммерческой прибыли или сосредоточатся только на продаже сырья на внешних рынках. Поэтому они неизбежно приведут даже запущенное производство к неконкурентоспособности и банкротствам. Однако к тому времени уже сложится прослойка связанных с производственной деятельностью русских семейных собственников, кровно заинтересованных в спасении и развитии промышленного производства в условиях рынка труда и товаров. Именно в их возникающей среде зарождаются зачатки русского городского общественного сознания, способного поддержать националистическую идеологию и авангардно революционную политическую партию национального среднего класса.

Иначе говоря, господствующий сейчас режим диктатуры выразителей олигархических спекулятивно-коммерческих интересов, как и всякий режим вообще, объективно порождает своего могильщика, – он порождает среду политической поддержки партии осуществления русской Национальной революции.

В большинстве других стран современного капиталистического Запада Национальные революции были революциями, которые создавали необходимые политические условия для постепенной замены сословно-народных общественных отношений национально-классовыми при протяжённой диалектической борьбе нового со старым. Во многих их них национальный средний класс возникал по мере становления национальных общественных отношений, без видимой на первый взгляд взаимосвязи с руководством со стороны партий национального среднего класса. Однако в России, в которой народные отношения разрушены коммунистическим режимом в эпоху коммунистической Реформации, возникновение национального среднего класса неотделимо от возникновения национального классового общества и идеологического, политического руководства. И партия авангарда национального среднего класса должна стать так же партией, берущей на себя ответственность за выстраивание национальных общественных отношений. Она не должна отделять одну цель от другой: становление национального среднего класса от становления национального общества, состоящего из разных слоёв городских семейных собственников. Политически господствующим в нынешней России выразителям коммерческого интереса не нужно никакое общество, они без него вполне могут обойтись и делать прибыль, что доказывается самой обстановкой в стране; олигархический режим их господства может обойтись и без политически значимого среднего класса. А вот капиталистическое промышленное производство немыслимо без политически ответственного не только классового, но и национально-общественного сознания, без усложнения и без повышения социально-корпоративной этики труда конкретного городского общества.

Способность к усложнению и повышению социально-корпоративной этики труда при рыночных отношениях семейной собственности, оказывая влияние на усложнение и повышение этики общественных отношений как таковых, и есть самая главная особенность национального среднего класса, его характерная классовая черта. Этику развивающихся городских социальных общественных отношений обосновывает мировоззрение, лежащее в основе идеологии политической партии национального среднего класса, отталкивающееся от явно или неявно враждебной к либерализму морали. При отмирании христианской этики и морали в среде русской городской молодёжи, новая этика и мораль победит люмпенские потребительские настроения лишь в том случае, если она выразить двойную этику и мораль национального общества в полной мере. Одна, передовая социально-корпоративная общественная этика и мораль должна использоваться для отношений между членами классовых национальных отношений, а другая, не связанная с социологизацией классового и общественного сознания этика и мораль необходима для рыночных взаимоотношений с остальным миром.

Становление национального среднего класса, как класса политического, выстраивающего национально-демократические общественные отношения, в России будет происходить в течение Национальной Реформации. Сначала в условиях утверждаемого партией авангарда национального среднего класса авторитарного режима военно-политической диктатуры промышленного политического интереса, при обосновании соответствующего режима идеологией технократического государственнического национализма. Затем, по мере выведения страны из общегосударственного кризиса и достижения государством положения глобальной военно-политической Сверхдержавы, после закрепления во власти класса связанных с постиндустриальным производством семейных собственников, в условиях отказа правящей партии от роли партии авангарда национального среднего класса, сопровождаемого постепенной демократизацией государственных отношений. При этом должно происходить постепенное изменение данной партией военно-политического режима из авторитарного режима в режим национальной демократии, сохраняющего диктатуру производительного (промышленного) интереса при решительной политической опоре государственной власти на идеологическое насилие демократического национализма.

В эпоху Национальной Реформации должно коренным образом меняться значение семьи у государствообразующего этноса. Либерализм всячески разлагает семью интересами личной частной собственности, личного асоциального индивидуализма и потребительского паразитизма, при нём неуклонно искореняется всякая семейная ответственность. Это особенно откровенно проявляется при режимах либеральной диктатуры выразителей спекулятивно-коммерческого интереса, в том числе при том режиме, который господствует в нынешней России. А национальный средний класс и национальное общество усиливаются постольку, поскольку укрепляются связи в семье. Именно семья государствообразующего этноса выступает в национальном обществе первичной ячейкой воспитания классовых и социальных общественных отношений, отношений семейной собственности. От устойчивости и воспроизводства семьи, воспитания в ней ответственности семейных собственников зависит социальная устойчивость, устойчивость социального сознания и экономического развития всех участников производственных отношений, всех членов национального общества. Вне устойчивой семьи нет устойчивого социального поведения, а потому для тех, кто чужд семейной нравственности и морали, должны предусматриваться поражения в правах, в том числе в правах собственности.

Такая стратегия объективно неизбежна, альтернативы ей нет. Единственно на таком пути Россия способна возродиться в виде государства с растущим научно-технологическим могуществом и превратиться в самую конкурентоспособную общественно-производительную страну, процветающую вследствие неудержимого наступления производимой в ней товарной продукции на мировых рынках и непрерывного совершенствования постиндустриальных производительных сил.

По мере накопления экономической и финансовой мощи национальной России будет происходить рост материального благополучия национального среднего класса, укореняться в зарождающейся национальной культуре его социально-корпоративное политическое самосознание, его историческая национальная самобытность, которая позволит ему осуществлять как политическую, так и юридическую национализацию всей собственности государства и членов общества при самой широкой демократии. В истории других развитых капиталистических стран подобный этап становления национально-государственной власти подводил её к перерастанию во власть общественно-государственную, когда появлялась возможность возрождения мелкого предпринимательства и постепенной либерализации идеологии национальной государственной власти. Это позволяло расширить демократию от национальной демократии до национально-либеральной демократии или, вернее сказать, национальной и либеральной, привлекающей к общественно-государственной власти не только национальный средний класс крупного, общенационального и местного производства, но и связанный с коммерческим обслуживанием национального производства либеральный средний класс, опирающийся на идеологическое мировоззрение либерализма. А так же вовлекать в экономическую жизнь страны слои иммигрантов, если они не создают непосредственной угрозы расшатывания внутренней социальной и политической устойчивости государственных отношений.

Однако эпоха русской Национальной Реформации совпадёт с нарастанием глобального экологического кризиса, который не позволит русской национальной государственной власти выйти из состояния режима национальной демократии. Ибо коммерческий характер мировых товарно-денежных отношений неизбежно будет вытесняться научным планированием глобальной производительной деятельности и глобальным распространением товаров. Следствием станет появление глобального правительства и перерождение национальных классовых государств в глобальный союз, в глобальное Сверхгосударство, а развитых национальных обществ в единый союз новородных сословных обществ. И происходить это будет в результате развёртывания процессов глобальной научно-промышленной мировоззренческой Реформации и в объективных обстоятельствах глобальной войны нового со старым, как наиболее явного проявления вызываемого научно-промышленной мировоззренческой Реформацией глобального социал-дарвинизма.

И только русская национал-демократия в состоянии взять на себя политическую ответственность за развитие страны в соответствии с новыми историческими обстоятельствами. Только она в состоянии разумно и строго научно оценивать современный мир и планировать самый действенный путь спасения, а затем дальнейшего исторического прогресса нынешней России. Сначала политическим выстраиванием национального государства, как государства с политическим господством национального среднего класса. А потом посредством преобразования национального классового общества в сословно-корпоративное новородное общество.

октябрь1997г., сентябрь -14 ноября 2004г.