"Стихотворения" - читать интересную книгу автора (Бедный Демьян)

Бесы

К холуйским[3] мужикам пришло издалека Письмо Максима, земляка (Бедняга, числяся в «смутьянах». Спасал живот в заморских странах). Письмо гласило так: «Писал я вам не раз Об удивления достойном Иконном мастере, Феодоре покойном. Уж подлинно, что был на редкость богомаз; Ну, прямо, так сказать, светило: Я не видал ни в ком такого мастерства. Но от икон его, их сути-естества. Меня всегда мутило. Сиди три года, разбирай: Что это у него? По надписанью — „Рай“, А бесы лезут отовсюду. Без беса обойтись не мог он никогда. Про „Ад“ и говорить не буду, Да не в чертях беда, — Беда, что дьявольские рожи, По злому умыслу покойника, похожи На тех, кому б должна молиться слобода. На тех, кто в черные года За угнетенный люд терпел позор, глумленье, Ложился под топор и шел на поселенье. А нынче слух идет, что сделать их хотят Потехой уличных ребят, Что слободские скоморохи, Лишась последней крохи И смысла и стыда, Не разобравши — что, куда, Ища занятности в зазорных небылицах, Хотят изобразить всю „чертовщину“ в лицах. Что ж это?! Не бранясь пишу и не грозя: Стыдитесь! Пошлости такой терпеть нельзя!» Чрез день-другой письмо Максимово гуляет По всей по слободе. «Прав парень аль не прав, — заспорили везде, — Что дядю Федора он этак охуляет?» Но надо как-никак Максиму дать ответ. И вот сошелся на совет Десяток богомазов местных, Всей слободе известных. «Максим нам, братцы, не указ!» — Решил так первый богомаз. «М-да, — промычал второй, — пришлось бы всем нам скверно, Будь у Максима власть». «Видать, что был бы яр». «Из наших бы икон костер сложил, наверно». «Что взять с него? Простой маляр». «Картинки не дал без изъяна: Что ни лицо, то облизьяна». «А дядю Федора поносит так и сяк». «Зазнался». «Сказано: босяк». «Хе-хе! А лез в „передовые“. „Ему б давно в городовые!“» * * *

Всех выкриков не перечесть. Мужик на слово щедр, тем более — в обиде. Облает в лучшем виде. «Биржевку» лучше б вам, друзья мои, прочесть: Там жестоко Максим ославлен, Там на него поход объявлен, Там собран боевой народ. Ясинский — главный коновод. Забыли козырнуть, а надо бы для «форса» — «Профессором» из Гельсингфорса.

1913