"Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»" - читать интересную книгу автора (Бугаев Александр Филиппович)

Глава 5. Личность и социум

Человек постоянно находится в поиске. Перед ним рано или поздно возникают основные вопросы: «что это?», «зачем?», «каким образом?». Сфера общения с другими, т. е. моральная сфера, — это главная для человека как такового. Ведь человек не может жить один! Он не выживет как человек (феномен «Маугли»). Ему нужно общество людей. Следовательно, он должен контактировать, общаться, сотрудничать с другими для своего нормального существования. Исходя из взаимодействия полярных волновых потоков (противоположностей), выделяются 3 стратегии общения, основанные: а) на обмане, насилии, страхе; б) на свободе, любви, творчестве; и в) смешанная, так называемого «разумного эгоизма».

А какие цели может ставить перед собой человек? Бытовые цели — это поправить здоровье, сохранить молодость, раскрыть свои творческие способности, достичь богатства, власти, успеха и т. п. Если подняться на более высокий уровень целей, то можно выделить: 1) растворение своей структуры в Абсолюте — цель буддизма («нирванизация»); 2) сохранение своей структуры с преобразованием её в такой вид, который сможет существовать в любом секторе Бытия — цель тольтекских магов, описанная К. Кастанедой; 3) просто быть человеком, находясь в Гуманоидном секторе Бытия; 4) находясь в этом секторе, переходить в другие области (по горизонтали) и яруса (по вертикали) сектора.

Новое время выдвигает новую цель — формирование из множества точечных, сосредоточенных сознаний людей нового, общего сверхсознания человечества, т. е. усиление его психосферы. Возможно, Интернет — это формирующийся материальный (овеществленный) носитель этого сверхсознания. При этом должна формироваться и новая человеческая мораль, мораль «разумного эгоизма».

Стратегию насилия отразил библейский принцип «око за око, зуб за зуб» (Израиль, как и США, пожинает сейчас его плоды). Стратегию ненасилия сформулировал Иисус Христос в заповеди «возлюби ближнего, как самого себя». В чистом виде этой стратегии придерживаются немногие. Но если концепция насилия приводит к вендетте, росту насилия, болезням, то концепция любви, наоборот, — к уменьшению насилия, гармонии, здоровью. Тогда почему же большинство людей на планете склоняется к первой концепции? Причин несколько. Во-первых, наличие поля Зла, влияние демонических сил на человечество Земли. Как прозорливо пишет С. Алексеев в своей книге «Удар Молнии»: «Грядет эпоха власти над сознанием человечества. Отрабатываются модели, принципы, возможности психотронного оружия, готовятся религиозные войны, сталкивают лбами православие и ислам». Для отражения воздействия на сознание нужна ментальная гимнастика, т. е. динамические медитации, эффективность которых зависит и от знания энергетической структуры человека. Во-вторых, степень осознания у людей, их воля, составляет в среднем несколько процентов, а разрушать, катиться вниз легче, чем созидать, устремляться вверх. К примеру, когда однажды весь Нью-Йорк остался на целую ночь без света, электричества, то толпы обычных людей, воодушевленные безнаказанностью, грабили магазины, убивали, насиловали [Васютин, с. 61]. Легче ответить ударом на удар, бранью — на брань, вместо того, чтобы уклониться, понять другого, смолчать, простить — ведь для этого надо создать, выработать или усилить у себя механизм анализа событий, этакого «сторожевого пса». И, в-третьих, мы сами, своим поведением даем повод для воздействия на себя, либо насилия над собой. Последнее особо касается молодых девушек, которые своим видом или поведением провоцируют это. Да и обыватель, к примеру, стоящий в дождливую погоду на остановке, будет ругаться вслед машинам, обдающим его грязью, и стоять на месте, пока после пятой машины не отойдет в безопасное место.

Концепция ненасилия — это идеал, а идеал никогда не реализуется, и не может реализоваться. Практика достижения коммунизма это показала. Поэтому концепция ненасилия на практике реализуется концепцией разумного эгоизма (или «гармоничного развития»). Человек при этом руководствуется ситуационной логикой.

В чем же суть концепции «разумного эгоизма» с позиций волновой механики?

Правило «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», подталкивает человека к осознанному выбору стратегии общения: действуешь агрессивно — получаешь в ответ агрессию, хочешь любви и уважения от других — уважаешь их первым. Агрессия разрушает здоровье, любовь — укрепляет. Выбор за тобой!

Если выбрал гармоничное, бесконфликтное общение, то, чтобы избежать конфликта с другим, надо понять Другого. Ведь каждый действует, исходя из своей позиции. И в соответствии с ней он всегда прав! Каждый имеет свою правду. Пойми его правду и согласуй со своей правдой. Только с позиций полевой, волновой парадигмы можно «войти» в Другого (с позиций атомизма, ньютоно-картезианской парадигмы это невозможно). И сделать это можно через свою раскрытость, через свое «мягкое» (во все стороны) излучение из себя на Другого, т. е. через любовь. «Жесткое» (концентрированное) излучение выступает как насилие, заставляет энергоинформационный каркас человека сжиматься, отталкивать, не пускать в себя. А значит, не возникнет сравнение и понимание. Поэтому внутренние мотивы поведения Другого останутся тебе неизвестны. Отсюда следует правило: «Пойми себя и измени себя — сгармонизируй себя!». Себя изменить, сгармонизировать проще, легче, быстрее, чем многих, окружающих «Я», которые могут (и будут!) упорно сопротивляться этому изменению, посчитав его насилием. «Лучше Тьма своя, родная, чем чужой, заёмный Свет» — сказал поэт Оби-Нётими.

Как работает механизм изменения себя? Во-первых, нужно перестать стесняться себя, перестать бороться с собой. «Битва внутри себя — это одно из самых нежелательных состояний», — отмечает Дон Хуан. Нужно воссоздать внутри себя естественную, гармоничную, т. е. пятилучевую структуру потоков. Во-вторых, создать и поместить внутри себя идеал, эталон себя — каким ты хочешь быть, — чтобы была разница потенциалов, направленность движения. В-третьих, заиметь мощный мотив, желание меняться, двигаться к идеалу. И, наконец, совершенствовать свой анализатор сигналов, переходник между «акцией — реакцией», т. е. функцию контроля событий.

В процессе общения человек неизбежно делает ошибки и получает удары со стороны («пощечины»). Как надо реагировать на эту обратную связь со стороны общества? Если ты, как разумный эгоист (а мы, люди, абсолютно все эгоисты и другими по природе быть не можем!), выбрал стратегию гармоничного развития, то ты должен быть благодарен за эти уроки, «удары по щеке», за указания неправильности твоих действий. И чтобы показать обществу («Другому»), что ты осознал и принял урок, ты подставляешь для удара вторую «щеку», т. е. благодаришь за грубое слово, поступок и т. п. Естественно, что ты не держишь на него зла, прощаешь его за грубую форму урока. Как правило, второго удара не следует. Наоборот, человек своим поведением показывает, что он тоже «понял»: извиняется, уступает и т. п. Отсюда и вытекает второе знаменитое требование Христа: «Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую». Но при этом ты должен быть дружелюбен и уверен в себе, в своей силе. Иначе тебе «сядут на шею», сделают рабом, ты сформируешь насильника. Это правило не призывает к покорности перед явным агрессором, но должно заставить задуматься: что ты сделал ошибочного, чем спровоцировал Другого к агрессии, войне; где ты был слаб и т. д. «Удар по щеке» — это знак внешней среды, что в тебе что-то не так, что-то делаешь ошибочно, неправильно, не в гармонии со средой (или собой). Трудности, препятствия, удары — это знаки изменяющейся среды, указания на смену направления движения, или смену его организованности. Благодаря этим знакам ты выбираешь стратегии либо «единства противоположностей», либо «борьбы противоположностей».

Любое действие рождает воз-действие, которое может как усиливать действие (со-действие), ослаблять его (противо-действие), так и «не замечать» его (ноль-действие). Закон Ньютона «действие равно противодействию» — это частный случай, характерный для «неживых» систем. Любое действие характеризуется: 1) направлением (вектор); 2) точкой приложения (адрес); 3) программой действия (смысл); 4) интенсивностью действия, равного произведению частоты, плотности и объема действия.

Противодействие стремится уничтожить результат, т. е. следствие действия. Поэтому: 1) действие должно вызывать содействие, т. е. быть любовью — созидательным, структурирующим, «мягким» излучением, направленным на благо адресата (ненависть — разрушительное излучение — вызывает противодействие); 2) действие должно быть повторено минимум троекратно для впечатывания в материал, создание результата (максимум — семикратно); 3) каждое последующее действие должно быть сдвинуто по фазе, и на квант — по каждому из его параметров, чтобы проходить сквозь предыдущее действие, не ослабляясь при столкновении с ним. Если же не выполнять всего этого, то возникают сбои, нарушения в смысле, адресе, направленности, интенсивности действия независимо от того, динамическую (энергетическую) или организационную (информационную) сторону движения мы рассматриваем. Эффективность действия будет снижаться. Отсюда требование: «Действуя — изменяйся!»

Каждый момент жизни требует выбора не только стратегии, но и тактики общения. Если бы у человека не было свободы выбора («люфта»), то он поступал бы как робот, животное. Но свобода выбора не есть константа. Её рост обусловлен ростом планирования (упреждения будущего воздействия) и осознания, т. е. увеличения мощности и интенсивности «точки сборки внимания» (ТСВ), находящейся у большинства людей в районе лопаток (эмоциональный блок), и лишь у малого числа — над головой. ТСВ выступает в качестве анализатора событий, советчика, своеобразного ангела-хранителя. Она есть проекция «Я-из-начального» наружу, во внешний мир. Поэтому следующая рекомендация: «Осознавай себя каждое мгновение», т. е. усиливай своего ангела-хранителя, создавай дубляж своих действий в своей памяти, осуществляй пересмотр событий своей жизни. Нет памяти событий — нет сравнения, анализа, идет повторение одних и тех же ошибок! Доктор В. В. Вергун полагает это требование первым фундаментальным законом существования и формулирует его как «Непрерывное восприятие образа жизни», и считает, что его невыполнение приводит к болезням [Вергун].

Это правило должно подкрепляться другим: «Не сожалей о сделанном выборе». Мы совершаем ежедневно множество выборов. Иногда они мучительны и даже определяют жизнь и смерть наших близких. Но сделав выбор, надо забыть о нем, не сожалеть, не возвращаться в памяти к нему, не переживать его вновь. Ибо изменить уже ничего нельзя, а болезнь (а возможно, и смерть) от таких сожалений заполучить можно. Разумный эгоист не должен разрушать свой организм (в противном случае он будет глупым эгоистом). Максимум пользы себе и минимум вреда окружающим — вот его кредо.

Любая болезнь вызвана нашим образом мышления и укладом жизни: «Каков ты, такова и твоя болезнь». Только глубокое и мощное сознание в необходимости изменения себя, гармонизации, дают возможность избавиться от болезни. Но, зачастую, мы не меняемся и продолжаем расходовать на болезнь свои ресурсы, иногда подпитывая их внешней энергией экстрасенсов. Когда ресурсы истощаются, наступает агония и смерть. Доводить себя до этого или измениться — это наш выбор. Кто не меняется, тот вымирает! Человек всегда заболевает, если он неадекватен окружающей среде, и умирает, если это продолжается достаточно долго. Адекватность, т. е. соответствие твоего мировоззрения окружающей реальности, и гармонизация — основа здоровья.

Удары и болезни возникают и в том случае, если человек сам поворачивает к себе отрицательную сторону бытия, несущую разрушение. Но человек ведь сам Архитектор своей судьбы, творец своей волновой структуры. Он сам, своим вниманием (импульсом) поворачивает к себе стороны бытия: положительную, несущую созидание, здоровье, успех, или отрицательную, несущую разрушение, болезни. Нет объективного, т. е. независимого от тебя мира. Мир — это сумма субъективностей. В Мире возможно абсолютно всё! Каждая его часть — живая (т. е. волновая); она реагирует на действие. И т. к. каждый человек — творец своей судьбы, то ты и только ты отвечаешь за свои поступки, за свою судьбу! И никто другой — жена, друг, правительство, машина, что окатила тебя грязью… Никто не может навредить человеку, если в нем нет этой аналогичной вибрации, если он не позволит этого. Воздействие идет извне (и то лишь потому, что в тебе есть аналогичная вибрация), но принять его или пропустить, не замечая, — твой выбор. Поэтому стать оптимистом или пессимистом и поворачивать к себе положительную или отрицательную стороны бытия — это твое решение, а не «соседа».

Т. к. неадекватность реальности приводит к болезни, то, соответственно, любой обман, ложь рано или поздно приводят к болезни («Бог шельму метит») или возвратятся ответным ударом: как аукнется, так и откликнется. Это факт волновой механики. Так ли важно для тебя, что обман ударит и другого? Что дороже — твое здоровье или состояние другого? Пока что большинство действует по принципу: «Вырви, Боже, мне один глаз, но соседу — два». Но Бог точно вырвет у тебя «глаз», но вот займется ли он соседом — не известно (сосед-то не просил об этом!). Отсюда для разумного эгоиста вытекает заповедь «Не лги!» Обман же в наше время принимает прямо-таки фантастические размеры и формы [Партной, Бузина].

Сегодня, в наш век морального безумия и невежества, можно услышать: «Я не выбирал родителей; могли меня и не рожать; за что я должен им быть благодарен и почитать их». Однако из волновой парадигмы и поливихревой модели системы четко следует, что каждый выбирает место, время рождения, своих родителей, еще находясь в Тонком Мире в виде своего ЭИКЧ, по принципу «подобное влечет к подобному». И, раз ты выбрал таких родителей, а они тебя вырастили и сделали человеком, а не «Маугли» (процесс очеловечивания, социализации завершается к пяти годам жизни в обществе людей), поставили тебя на ноги, чтобы ты мог самостоятельно действовать в этом вещественном мире, ты обязан быть им благодарен за это, почитать их, заботиться о них в старости, как они заботились о тебе в младости, т. е. отдать им свой долг.

Но здесь возникает проблема «родителей и детей». Зачастую родители не ангелы, психологически невежественны и своим поведением и словами внедряют в мягкую, восприимчивую душу ребенка программы, ведущие в дальнейшем к его неудачам, болезням, нищете. Осознав этот факт, человеку следует: 1) простить действия своих родителей, не держать на них зла («ибо не ведали они, что творят»); 2) растворить в себе негативные программы, вложенные родителями (события, слова их, свое намерение в тот момент по их поводу), которые приводили к срывам, болезням, с помощью сеансов НЛП (нейролингвистиче-ского программирования) или других сходных техник; 3) отвергать в дальнейшем все программы поведения, не соответствующие твоему эталону, твоей миссии в жизни (как это сделал Ошо в отношении своих родителей). Есть и другие причины конфликта между родителями и детьми (движение хиппи и т. п.). В любом случае, должна выполняться заповедь: «Чти предков. Почитай своих родителей, но освободись от их опеки. Будь самостоятельным».

Освободившись от опеки родителей, семьи, государства, религии, не поддавайся манипуляциям, расхожим мнениям, социальным штампам. Все «сетки», штампы, законы — это абстракции, идеализации разума, а не сама реальность. Идеальных систем, людей нет и быть не может. Все мы разные, «полосатые», изменчивые в этом изменчивом, бушующем водовороте жизни. Отсюда пожелание «спонтанности действий, непредсказуемости» (хотя бы частичной) поведения (что создает налёт новизны, тайны). Считайся с общественной моралью и нормами настолько, насколько можно, «чтобы не дразнить гусей». Будь самим собой. Как следствие этого, пересматривай свои ценности — вплоть до базовых, для согласования с меняющейся жизнью. Главная переоценка — это своего места в жизни, своей сверхзадачи. Жить в норме и жить в сверхзадаче (сверхнорме, т. е. на «потенциале» сил) — это разные вещи, разные состояния. Для своего выживания на планете сегодня надо переходить в состояние суперчеловека. Как пишет академик Ю. Фомин: «Человечество ожидают серьезные события в ХХI в. — начале XXII в., сопряженные с тяжелыми жертвами. Для того чтобы эти события произошли с наименьшим ущербом для общества, необходимо готовиться к грядущим катаклизмам. Мы должны готовить своих детей к новым условиям жизни. Ведь именно им придется участвовать в формировании нового биологического вида и новых общественных структур. Процесс перерождения человека (в суперчеловека — А. Б.) уже начался и протекает с нарастающим ускорением… Спасение человека — в развитии личности» [Фомин, с. 52–55].

Разумный эгоист на добро всегда отвечает добром. Но он же и не делает людям добра без их согласия, чтобы не получить в ответ «зла». Как отмечает Ю. Сливинский в своем переложении «Дао Дэ Цзин»:

Т. е. соблюдать заповедь «не просят — не вмешивайся», ибо благими намерениями людей вымощена дорога в Ад. Стремление к свободе заставляет человека отвергать любые чужие, даже разумные, советы: «Я — сам!».

Но если человек осознал необходимость помощи, сам просит об этом, то помоги, если сможешь. Т. о., «не просят — не вмешивайся, просят — помоги».

Итак, ты сам, а не Бог, формируешь события своей жизни, свое счастье. Структурно-функциональная модель (СФМ) формирования событий включает внешнюю среду, цель, субъект действия, объект воздействия, инструмент, материал, результат и технологию действия. Остановимся лишь на этом последнем элементе СФМ — технологии:

— действуй в интересах Сверхзадачи и текущей цели, в соответствующей упаковке;

— создавай только положительный вариант развития событий;

— не суетясь, плавно наращивай мощь до предела;

— доводи дело до конца, до «результата», сколько бы раз не сбивали с ног;

— контролируй события, гибко меняй план по ходу дела;

— помогай другим, если просят, благодари за помощь, если помогают;

— очищай и настраивай на цель тело, душу, дух, т. е. концентрируй на ней двигательную, эмоциональную и ментальную энергию;

— наращивай свою волю и осознание, усиливай связь внимания с Я-изначальным и Я-монадой;

— снижай энергоинформационный шум («внутренний монолог»), выключая его приемом «внимание назад (за спину)»;

— снижай свои энергопотери путем «стирания личной истории».

Итак, концепция «разумного эгоиста» заключается в следующем.

Кредо: максимум пользы для себя, минимум вреда окружающим.

Принцип: ты сам творишь свою судьбу.

Постулат: всё взаимосвязано. Действие вызывает воздействие. Гнев возвращается болезнью. Мысль материализуется.

Мораль (тактика поведения):

1. Ставь цели — это источник движения;

2. Осознай себя как многомерное целое;

3. Осознай свою связь с Я-изначальным, Творцом и Миром;

4. Гармонизация себя;

5. Осознавай каждое мгновение жизни;

6. Будь оптимистом, излучай любовь и силу;

7. Не сожалей о сделанном;

8. Действуя — изменяйся: будь непредсказуемым;

9. С друзьями — искренен, с врагами — хитёр;

10. Препятствия («удары по щеке») — знак несоответствия среде: изменись сам или измени среду;

11. Пойми Другого, помогай ему, если просит;

12. Не сори: мыслью, чувством, действием;

13. Чти родителей, но будь собой;

14. Будь милосерден; не убивай без нужды;

15. Помни о своей смерти: ты смертен и смертен внезапно;

16. Достойная жизнь — достойная смерть;

17. Ты не побеждён, пока не признаешь себя побеждённым.