"Каменный век был иным…" - читать интересную книгу автора (Дэникен Эрих фон)

А как насчет логики?

Самый сильный отклик мудрые изречения находят в пустых головах. В пустых усыпальницах — тоже. Поэтому возникает резонный вопрос: а был ли Ньюгрэндж усыпальницей? Идея о том, что это — древняя усыпальница, на страницах специальной научной литературы считается «главной гипотезой» и, как правило, даже не ставится под сомнение. Но соответствует ли она действительности? В Ньюгрэндже действительно были найдены мелкие кости людей и животных — следовательно, этот комплекс представлял собой усыпальницу. Однако не будем спешить. В те времена любая подходящая яма или пещера вполне могла использоваться в качестве могилы.

Однако первоначально он мог иметь совсем иное назначение. В свете этого разговоры о древнейшей функции Ньюгрэнджа приобретают совсем иное направление, даже несмотря на то, что впоследствии здесь действительно были обнаружены кости. Дело в том, что загробный покой усопших у всех народов почитался священным, тревожить его не полагалось. И лишь прах покойных, почивавших вечным сном под сводами Ньюгрэнджа, солнце каждый год тревожило своим ослепительным сиянием. Ради чего? Если бы Ньюгрэндж с самого начала был задуман как погребальный комплекс, то захоронения усопших непременно были бы неким образом сориентированы относительно главного светила или, по крайней мере, относительно пространственных координат Вселенной. Но как именно?

Никакой народ не стал бы воздвигать культовые сооружения такого масштаба и символической силы, как Ньюгрэндж, просто ради приятного времяпрепровождения. Непременное предварительное условие для такого строительства — опыт наблюдений и астрономических измерений, накопленный как минимум на протяжении жизни одного поколения. Только это могло позволить установить день, час и минуту зимнего солнцестояния применительно к географической широте Ньюгрэнджа. Должны были быть созданы точные планы, возможно даже — модели, позволяющие установить каждый угол и поворот на наклонной поверхности рельефа, определить место каждого монолита и, разумеется, разместить в штольне каменные плиты с высеченными на них символическими изображениями, перед тем как установить плиту-свод. Более того, перед началом строительства вершину холма необходимо было выровнять с учетом оптимального угла наклона горизонта, убрать и вывезти колоссальные массы земли и щебня и, наконец, воздвигнуть громадные каменные монолиты из серого гранита и сиенита. Главному архитектору — записывать свои расчеты и чертить планы охрой на оленьих шкурах, а более полный «проект» вычерчивать прямо на земле. В те древние времена в Европе существовала особая мера длины — мегалитический ярд, которую уже в наше время открыл профессор Александр Том. Мегалитический ярд равняется 82,9 см; он был положен в основу обмеров каменных монолитов не только в Ньюгрэндже, но и в Стоунхендже, и даже Бретани. Надо полагать, в каменном веке имело широкое распространение нечто вроде журнала «Мегалитическая архитектура сегодня»…

И вот я стою на таком наблюдательном пункте! Если Ньюгрэндж (как и другие подобные сооружения) с самого начала был задуман как усыпальница, то получается, что усопшие оказали прямо-таки магическое влияние на общество и развитие умов той эпохи. Почему? Да потому, что при рождении ребенка невозможно предвидеть, станет ли он героем или каким-либо иным «суперменом» в своем роде.

А при строительстве этой усыпальницы с самого начала были использованы данные наблюдений и замеров, производившихся на протяжении жизни (по тогдашним меркам!) как минимум одного поколения. Ergo[3] отцы и деды строителей этой грандиозной усыпальницы должны были еще перед началом работ сообщить своим отпрыскам всю необходимую астрономическую информацию. Возведение любых погребальных комплексов имеет смысл лишь в том случае, если «заказчик» работ может быть абсолютно уверен в верности его продолжателей своему слову. Но можно ли в этом мире полагаться на обещания потомков? Как обезопасить себя? В Древнем Египте, например, каждый фараон спешил еще при жизни закончить возведение пирамиды для себя.

Дело в том, что наследники владык слишком часто изменяли своим клятвам, слишком часто возведение почти готовых гробниц уже при первых наследниках приостанавливалось и прекращалось, а сами они использовались, мягко говоря, не по назначению. Если усопший и спустя десять лет после своей кончины пользовался в глазах народа таким же почетом и уважением, как и при жизни, можно говорить, что он оставил в памяти поколений неизгладимый след. Но имена столь выдающихся личностей сохранились, их жизнь и подвиги хотя бы в общих чертах известны. Где же тогда имена и жизнеописания высокочтимых сверхчеловеков, якобы погребенных в Ньюгрэндже?

Если они были тиранами, где же их гробницы, саркофаги и прочие свидетельства смерти? То, что относится к пресловутому египетскому фараону Хеопсу, относится и ко всем прочим владыкам во всем мире. Тираны всегда отличаются тщеславием. Но тщеславие и безымянность просто несовместимы. Где же следы помпезности погребений в Ньюгрэндже? Где груды оружия, любимых вещиц и нарядов? Но там, за исключением нескольких резных спиралей, прямоугольников и треугольников, напоминающих пирамиды, то есть изображений, встречающихся в могилах ирландцев повсюду вплоть до Испании,[4] ничего нет. Поистине — анонимность Духа.