"По ком звенят кедры" - читать интересную книгу автора (Ивакин Алексей Геннадьевич)Снова о религииСовременные язычники, а анастасийцы относятся именно к ним, ближе всего по характеру своего мировоззрения к… материалистам. У язычников — Богиня-Мать, у атеистов — вечная материя. Богиня-Мать произвела все живое, и материя порождает все существующее. У язычников жизнь порождается случайно, вспомним индуистского Брахму, из пор кожи которого появляются миры, а он об этом даже не догадывается, у материалистов жизнь также следствие случая, вспомним мертвый опаринский «бульон». У язычников мир буквально перенаселен духами, диктующими свою волю человеку, у атеистов — человек игрушка слепых стихий. У язычников необходимо приносить жертвы этим духами, дабы умилостивить их, материалисты же стремятся покорить природу через познание ее законов. Эти параллели можно перечислять до бесконечности, сходство будет почти идентичным. Единственное различие, пожалуй в том, что сегодняшние неоязычники еще хранят в душе чувство мистического, материалисты же давно перестали удивляться, вспомним скучнейшего нигилиста Базарова. И вот это чувством мистического и играют «они», те, которые охраняют Анастасию от чужих глаз. Мол, заходите к нам на огонек, у нас тут страшновато, но безопасно. Современные неоязычники типа анастасийцев, напоминают мне детей из пионерского лагеря — поседевших, постаревших детей, которые, впрочем, ничуть не повзрослели и не помудрели. Они также рассказывают друг другу страшилки по ночам и прячутся от своих страхов под одеяло. Вряд ли они готовы ради своей веры поступить также как язычники-даки из одноименного старого румынского фильма. Напомню, когда начинается война с могущественным Римом, верховный жрец приносит в жертву богам самого умного и сильного юношу этого народа, чтобы он смог дойти до бога войны и попросил его помощи. Этим юношей оказался… сын жреца. Сможет ли Мегре принести в жертву своего сына неумолимому закону, как это сделал тот седовласый жрец? Хотя, кто его знает… Вот и Анастасия с лихой языческой бесшабашностью[97] общается с Богом. Она топает на него ногами и даже пытается хлопнуть ладошками. Тут на поляне появляются дед и прадед и происходит занятный диалог. Любопытный читатель может ознакомиться с ним в главе, названную извечным русским вопросом: «Кто виноват»? Страницы 225-226 Я попытаюсь побеседовать с прадедом Анастасии вместе с нее самой. Прадеда мы обозначим буквой П., Анастасию — А., меня, скудоумного, по фамилии — И. П.: — Кто может, минуя дарованный свет и ритм,[98] обращаться прямо к Нему? А.: — Любой человек может обращаться к Нему! Изначально Он и сам с радостью говорил человеком. И сейчас Он хочет этого. И.: — А вы о ком, о Боге христианства? Тогда причем тут свет и ритм? Я к Нему могу и ночью обращаться, и без ритма. Кстати, не всегда Господь радостно общался. Иногда он и грустил — вспомните рассказ о грехопадении Адама и Евы, иногда гневался — вселенский потоп, а иногда и от боли кричал — когда распяли Его. Вы, наверное, опять о своем компьютере. П.: Все пути им предначертаны? Многие, на Земле живущие, способны познать их? Ты способна видеть эти пути? А.: Я видела предначертанное людям. Видела зависимость будущей событийности от осознанности сегодня живущих. И.: А я всегда думал, что свободен. И предначертанной судьбы ни мне, ни Богу не надо. Так, что и познавать нечего. Судьба появляется тогда, когда человек падает с крыши небоскреба. И то есть шанс спастись. Причем не только духовно, но и физически.[99] И пути Господни неисповедимы. П.: Его сыновья, их просветленные последователи, познавшие дух Его, достаточно сделали вразумлении плотско живущих? А.: Они все делали и делают, не щадя плоти своей. Несли и несут истины. И.: Он. Сын Божий — один. И Истина одна. Просто философски истин много быть не может. Правд, полуправд, четвертьправд, сколько угодно. А Истина одна. Бог есть Истина. П.: Видящий может усомниться в разуме, доброте и величии духа его? А. Ему нет равных! Он один! Но Он хочет общаться. Хочет, чтобы его понимали, любили, как любит Он. И.: Не может ваш компьютер хотеть, чтобы его любили. У него органа такого нету. Сердца. А у Христа есть. Его Сердце легионер копьем проткнул. А насчет сомнения… Так видящий может сомневаться. Он глазами видит. А верующий нет. Если он верит в Бога — Личность, а не в Бога — Компьютер. П.: Допустимо ли дерзить и требовать при общении с Ним? А.: Он дал частичку своего духа и разума каждому живущему на Земле. И если маленькая частичка в человеке, Его частичка не согласна с общепринятым, значит Он, именно Он, не все приемлет в предначертанном. Он размышляет. Можно ли Его размышления назвать дерзостью? И.: Дерзить, конечно не стоит. Тем более, неизвестно, чья там частичка в твоей душе бунтует и дерзит. Один такой ногой потопал, потом долго по небу летел. А ведь изначально свет нес. Люцифером звали. И если Бог не приемлет предначертанное, кто это начертал? П.: Кому позволено ускорять ход размышлений Его? А.: Позволять может только позволяющий. И.:??? В огороде бузина, а в Киеве дядька! А почему бы не ответить: «Ускорять может только ускоряющий?» Любят наши оккультисты говорить мутными словами, которые и сами не понимают. П.: Чего просишь ты? А.: Как уразуметь не разумеющих, дать почувствовать не чувствующим? И.: Евангелие почитать. К духовнику сходить. Причаститься. И думать побольше. И почаще. П.: Определена ли участь не воспринимающих истину? А.: Участь не воспринимающих Истину определена. На ком ответственность за невосприятие Истины — на невоспринявших или на доносивших Ее? И: Ни кем она не определена. Шанс есть всегда. П.: Что?… Значит ты?… А.: (молчит) И.: Да, прадед, да. Она только что Бога обвинила в том, что Его не понимают. Это, оказывается, Господь Бог виноват, что Пузаков прелюбодействует? Это Господь Бог виноват, что Анастасия читать не умеет? Как ребенок, честное слово. Ударился о шкаф, значит шкаф плохой. Чего не на месте стоит. Ну-ка подвинься! Это называется — бунт против Бога. А попытка взбунтоваться против Бога и стать в результате этого свободным приводит к зависимости от противоположных сил. В итоге дед пытается Анастасию выпороть. И правильно пытается. Только не в шутку, надо бы, а всерьез. Дабы не было соблазна себя противником Бога чувствовать. В сцене встречи Анастасии и Владимира с дедом и прадедом мы увидим кощунственную пародию на Рождество Христово. Эта сцена одна из центральных в книге. Анастасия — мать. Владимир — отец. Новорожденный ребенок — мессия. Деды — волхвы. На ее вопрос о том, как они узнали, что внучка беременна, звучит кощунственный ответ: Это называется богохульство или я ошибаюсь? Так почему же Владимир удивляется резкой реакции на его книгу: И чего удивляться? Честно говоря, моя первая реакция на книжку была еще более резкой: «Бред!».[100] Эта пародия на Благовестие о рождестве Христове постепенно перетекает в диалог Анастасии и Владимира о Боге. Для Владимира основным доказательством существования Бога являются: Впрочем, что можно еще требовать от человека, который в уста Анастасии вкладывает следующие определения: Конечно, как ни называй, все сойдет. Хоть вакуумом, хоть горшком, хоть сатаной. И тогда, контактеры — тоже сойдут за доказательство существования «вакуума». В голове. И если эти понятия равнозначны для Пузакова и Анастасии, попробуем вставить в изречение Анастасии вместо слова Бог — слово вакуум. Веселитесь, анастасийцы! Места замены подчеркнуты. Вакууму нечем с нами говорить. Ему и думать-то нечем. Он — пустота. Абсолютная или стремящаяся к абсолютной. Космонавты об этом хорошо знают. Надеюсь, даже Я.И. Колтунов, некий президент объединения «Космос» при Комитете космонавтики России, посвятивший ей смешные стишата без какого-либо смысла, но с огромным эмоциональным подъемом. С этого момента я, пожалуй, всегда буду менять в цитатах христианское слово «Бог» на более точное в данном случае, более логичное для выражения сущности анастасийского учения, чудовищно холодное и пустое слово «вакуум». Слово, которым даже нельзя дышать. А тем более говорить с ним в сердце своем. Постепенно разговор сворачивает на Библию. Которую, с точки зрения Анастасии, вакуум диктовал. Думать быстро, читая Библию, вообще-то не стоит. Скорость чтения и точность осознания несколько разные вещи. Быстро думая, можно только до «анастасийщины» додуматься. Вот вам пример: Найти тайный, эзотерический смысл, можно во всем, что угодно. Было бы желание и развитая фантазия. Например, берем телефонный справочник, открываем наугад и видим, что на одном развороте разместились роддома, ритуальные услуги, рыботорговля. И в это перечне можно сразу увидеть «зашифрованную» составителями вековечную мудрость: жизнь человека — это краткий миг между роддомом и ритуальным агентством, и только Христос (а рыба это древний символ Христа) предлагает тебе подняться над бесконечной чередой адресов, телефонов и вообще, мирской суетой. Ну как? Неплохое толкование? Мне становится понятно, откуда у Владимира Мегре-Пузакова такие чудовищно безграмотные знания о религии, философии, медицине, педагогике, сельском хозяйстве, психологии, технике, экономике. Рецепт прост: быстро думай и сам себе отвечай. Только Анастасия так может. Ей разговаривать не с кем. Это в христианстве каждый спорный вопрос разрешался годами, умнейшие богословы и ученые того времени собирались на Вселенские соборы и спорили, рассуждали, думали. А тут — чего думать. Вакуум, одним словом. Только могут ли у вакуума быть сыны? С точки зрения Анастасии могут — как просветленные, которые были, есть и будут. Люди их гонят, «Иисуса Христа, например. И вакуум снова посылает Своих сынов». именно сынов с малой буквы, здесь налицо полное отрицание Богосыновства Спасителя. Для Анастасии что Христос, что Кришна, что художники и композиторы. Все сыны вакуума. И несмотря на то, что Оказывается, наш писатель не чужд индуистских идей не только о карме, но и о цикличных катастрофах. Произойти эта катастрофа должна была еще в 1992 году. Но дачники России спасли весь мир. Это Анастасия им так внушила. Я кстати, тоже в этом процессе участвовал. Когда на приусадебном участке выполнял свою норму работы по уборке картошки. Медаль дадут? Следующая дата была намечена на 2002 год. Для анастасийцев, как для любой деструктивной секты важно монополизировать право на конец света. Анастасия осуждает тех, кто говорит о Страшном суде (в том числе и Церковь, смотри ниже). Пузаков пишет об этом с присущим для себя корявым изяществом: «Возможно, собрав вокруг себя массы людские, за счет притягательности представлений, они осуществят поворот в осознанности». А вовсе и нет никакой нужды готовиться к Суду, говорят сектанты, нужно только во всем слушаться Анастасию, — и все будет в порядке. Но, слава Богу, уже 2004 год, а анастасийский воз и ныне там. Опять дачники спасли? Здравый смысл подсказывает, что вроде бы секта должна развалиться сразу же после обещанного, но не наступившего Апокалипсиса. Однако так не происходит, как не произошло с известной всем организацией «Свидетелей Иеговы». Те, припоминается, обещали конец света в 1874, 1914, 1925, 1975 — и тем не менее, секта, к сожалению, только ширится и растет. То же самое с анастасийцами. Почему же так происходит? Психологам давно известен этот феномен — когнитивный диссонанс. Эта теория проста в изложении, поэтому стоит ее здесь привести — согласно ей мы чувствуем напряжение (диссонанс), когда две мысли или два убеждения (когниции) психологически несовместимы. Для уменьшения этого неприятного напряжения мы приспосабливаем наше мышление. Например, у правоверного анастасийца есть убеждение (когниция), что через полчаса начнется конец света. Он жмурит глазки, сдерживает дыхание, медитирует на Анастасию и… через полчаса все так же поют птички и светит солнышко. Анастасиец осторожно приоткрывает один глаз и испытывает одновременно и облегчение — «Катастрофы не случилось!», и разочарование — «Как же так?!». Что же делать? Чему верить? И тут сообщается великой гуруиней через посредника типа Мегре — что «Дачники! Мои любимые дачники! Вы спасли своими лучиками весь цивилизованный и не очень цивилизованный мир!». Разочарование исчезает, а на его месте возникает вполне понятная гордость за выполненный подвиг. Классический пример возникновения когнитивного диссонанса в среде культистов: некая миссис Кич заявила, что получила послание от представителей иного разума с планеты Кларион. Инопланетяне сообщили ей, что обнаружили дефект в земной коре, который должен вскоре стать причиной того, что вся Северная Америка погрузится в океан, в результате чего произойдет невообразимая всемирная катастрофа. Трагедия произойдет 21 декабря 1989 г. Миссис Кич и ее последователи, называвшие себя «Искателями», однако не испытывали никакого страха. В полночь 20 декабря за ними должна была прилететь летающая тарелка, чтобы увезти их в Космос, подальше от опасности. Вечером 20 декабря «Искатели» собрались в доме руководителя группы. Они бросили свои дома, имущество, работу ради того, чтобы подготовится к концу света и отбытию с планеты Земля. Ожидание было напряженным, преданность идее была полной. Но полночь минула, а тарелка так и не прибыла и мир продолжал существовать. Для «Искателей» это было горьким и обескураживающим разочарованием. Но вместо того, чтобы развалиться группа стала еще более сплоченной и убежденной в своей правоте, чем раньше. Около пяти утра миссис Кич объявила, что она получила еще одно послание, в котором инопланетяне благодарили «Искателей» за то, что они спасли мир своей верой. После вечера 20 декабря с группой произошли удивительные перемены. Если раньше они не стремились к пропаганде своих взглядов, то теперь «Искатели» стали активно обращаться в прессу, чтобы объявить всему миру, что они спасли мир и стали приглашать людей в свою группу. В данном случае мы видим характерное превращение небольшой интровертированной группы фанатичных последователей безумного лидера в жесткую экстравертированную секту. То же самое произошло в свое время с мормонами, адвентистами седьмого дня и многими другими культами. Любой рациональный аргумент, любое событие в жизни культиста чаще всего только усиливает веру в исключительность секты, в этическую правоту их учения. Тоже самое происходит и с анастасийцами. Можно охотно принять как рабочую гипотезу, что, действительно Анастасия со товарищи спасла весь мир от разгрома, почище чингизхановского. Но, как обычно, появляется нестыковка. Как же так, не сама ли Анастасия утверждала, что есть законы, которые выше ее самой? Смотри, например «Пространство любви»: Но ведь точно также ведут себя анастасийцы, предотвращая вселенскую катастрофу, через молитвы равнодушному и безличному вакууму. Разве может слышать тот, у кого нет слуха и внимания к человеку? Разве может закон отменить сам себя? Зато с точки зрения психологии — все в порядке. Человек молится закону отменить катастрофу, которую сам же этот верующий придумал. И тут же убеждается в силе своей молитвы. Право слово, не так уж и трудно поверить во что угодно. Только представьте себе: перед запуском очередного космического корабля собираются все техники, механики, программисты ЦУПа, наконец, сами космонавты во главе с Главным жрецом, простите с Главным конструктором, бухаются на колени и начинают радение. «О великий закон всемирного тяготения! Позволь нам недостойнейшим твоего внимания немножечко нарушить тебя! Заклинаем тебя памятью великого Ньютона, открывшего тебя миру! А ежели ты разгневаешься, то Главный Конструктор премии в твою честь лишиться!».[101] Идиотизм… Так кого же умоляют дачники-анастасийцы, если там нет никого, с кем можно было бы поговорить? Какие еще идеи наш анастасийский вакуум заполняет? Еще и сатанизм, как оказывается… Вот мы и увидели прямое обвинение Бога в нашей греховности. До такого даже Адам и Ева не додумались, когда нарушили первую заповедь и скушали яблоко. Они то друг на друга вину сваливали, то на змея. А тут Анастасия «посчитала», что Бог не прав. Ну, не придумал Всеведущий способа. А она придумала. Вот он — новый бунт против Бога. Тут даже не Тут даже слово вакуум не спасает. Ибо, вакуум не может придумывать способ донесения истины. На мой взгляд, Анастасия общалась, конечно, не с Богом. То есть сама с собой разговаривала. И сама себе придумала ответы на тему спасения человечества. Первый ответ: нужно найти способ позволяющий узнать и Второй ответ: Соединить противоположности. Эту фразу анастасийцы обходят стороной. Не мудрено. Эту фразу из них мало кто понимает. Я пробовал. Записал на листочек и спрашивал своих знакомых анастасийцев — о чем это? Большинство пожимали плечами и говорили: «Это что-то из области то ли японской, то ли китайской философии». По своему обыкновению, Мегре привирает. Или путает. Или попросту ворует идеи. Откроем книгу Фритьофа Капры «Дао физики», главу 6 «Буддизм». Книгу, весьма почитаемую нью-эйджерами и прочими эзотериками. Именно эта сутра послужила основным источником вдохновения для китайских и японских мыслителей, когда буддизм Махаяны получил распространение по всей Азии. Контраст между китайцами и японцами, с одной стороны, и индийцами-с другой настолько значителен, что даже утверждают, что они представляют собой две противоположности человеческого мышления. Первые практичны, прагматичны и настроены на мысли об общественном, вторые обладают богатым воображением, склонны к метафизике и к сверхъестественному. Когда мыслители Японии и Китая начали переводить и комментировать «Аватамсаку» — одно из величайших произведений индийского религиозного гения, две противоположности слились и организовали новое динамическое единство. В результате сформировалась философия китайской школы Хуаянь и японской школы Кэгон, которые, по словам Судзуки, воплощают в себе «верх совершенства буддийской философии, история которой на Дальнем Востоке исчисляется двумя последними тысячелетиями» И вот ключевая фраза Мегре, вернее Анастасии. Или все же Фритьофа Капры? Это так вакуум с ней общается? С существом, которое Аллаха от Велеса не отличает? Которое ничего не читало, но и так все знает? Тогда почему так дословно выражается словами Капры? Лучиком? Тогда почему переврало название японской школы Кэгон? Прав был дед, назвав Анастасию бестолковой. Прав и Владимир Мегре — назвав ее шизофреничкой. Причем, именно на эту фразу могут ссылаться защитники Анастасии как на доказательство ее великого разума. Согласен, великий у нее разум. Непостижимый. Но ведь она сама, только что объяснила, что виноват не тот, кто не понимает, а тот, кто не сумел объяснить. Значит, требую — переведите эту фразу на русский язык. Как Хуаянь и Кэгом могут меня как представителя человечества (пусть и биоробота) спасти? Иначе «планетарная катастрофа» случится. Но эти два условия (новые удовольствия и «Хуаянь и Кэгом») еще не дают ответа об избежании катастроф.[103] Они только создадут возможность нахождения этого ответа. А пока предлагается в шесть утра просыпаться и пятнадцать минут «думать о хорошем». Вместо молитвы. Этим у нас, кстати, последователи Шри Чинмоя занимаются. И любители трансцендентальной медитации о всем хорошем думают по 20 минут в день. И Секо Асахара баловался подобными медитациями о «всем хорошем», до атаки зарином в токийском метро. |
||
|