"Придурков всюду хватает" - читать интересную книгу автора (Дериева Регина)ГЛАВА XXЖил я среди разных народов, и каждый из этих народов уверял меня в том, что он бедный. — О чуваши, мой бедный народ, — слышал я. — О китайцы, мой бедный народ, — слышал я. — О армяне, мой бедный народ, — слышал я. — О евреи, мой бедный народ, — слышал я. — О индейцы, мой бедный народ, — слышал я. — Гей, славяне, мой бедный народ, — слышал я. — О арийцы, мой бедный народ, — слышал я. — О лапландцы, мой бедный народ, — слышал я. — О арабы, мой бедный народ, — слышал я. — О шумеры, мой бедный народ, — слышал я. Таким образом, все народы жаловались на свою бедность, а я их жалел. То один народ я жалел, то другой, потому что всех одновременно жалеть очень трудно. Тем более что жалость к одному народу забирает столько сил и здоровья, что на другой народ уже ничего не остается. И решил я стать, в конце концов, бездомным космополитом, чтобы никого не жалеть, если всех сразу жалеть не получается. Стал я им или не стал, не мне судить, но каково было мое изумление, когда Матушка, выступая по монастырскому радио, заявила: — О сестрицы, мой бедный народ! Сделав такое заявление, Матушка трубно высморкалась и сообщила, что отдельно взятая страна объявила войну отдельно взятому монастырю. — Она, эта страна, имела наглость, — ораторствовала Матушка, — послать ноту протеста в ООН с жалобами на нашу подрывную деятельность, которая якобы мешает мирному процессу. А так как членами организации так называемых наций являются враждебные нам державы, поскольку все до одной державы относятся к нам враждебно, то весь мир идет на нас неслыханной войной. Но мы как минировали подходы к монастырю, так и будем минировать, — это наше святое право, а что касается отпора агрессорам, то я уже разослала призывы о всеобщей мобилизации, и скоро сотни тысяч добровольцев прибудут в монастырь, чтобы сражаться на нашей стороне и под нашими хоругвями. Затем выступил старец Нил. — Дьявол — отец лжи, — сказал, шамкая, старец, — но и у нас есть кое-какое оружие… Так началась священная война. Началась она с сигнальных огней на колокольне и с плаката «Матушка-мать зовет!», на котором игуменья Препедигна, грозно насупив брови, благословляла на ратный подвиг единоверцев. И потянулись на сигнальные огни герои минувших войн, тени забытых предков и колдуны России, чтобы отстаивать дорогие им идеалы. И для всех Матушка находила оружие и нужные слова. Между тем отдельно взятая страна пригласила корпус ООН для сохранения мира в регионе, и сотни «голубых касок», вооружившись биноклями, принялись осторожно наблюдать за монастырем. |
||
|